كلما فكرت في هذه الخطايا العظيمة ، زاد أسفتي ، وكلما زاد وصفها. في بعض الأحيان لديه حركات وإيماءات باطني غير مدللة ، والحوت يتحدث حقًا عن هذه الوسائل للكون في الذكاء والفطنة. وحركات الحوت مليئة بالغثيان. أنا جاهل به ولن أكون جاهلًا أبدًا. وإذا لم أكن أعرفه حتى ، كيف يمكنني فهم رأسه؟ ثم - وهذا أكثر - كيف أدرك وجهه عندما لا يكون لديه وجه؟ يبدو لي أنه يقول: سترى خلفياتي ، سترى خطيتي ، لكن وجهي لن ترى! لكن لا يمكنني إظهار الأجزاء الخلفية من الخلفية ، ومهما كان أقل من وجهه ، أقول مرة أخرى إنه ليس له وجه.
(The more I am contemplated in this mighty sins, the more my regret, the greater its description. He sometimes has mystical movements and gestures that are not spoiled, and the whale really speaks these means to the universe in intelligence and acumen. And the movements of the whale are all filled with strangeness. I am ignorant of him and I will never be ignorant. And if I do not even know him, how can I understand his head? Then - and this is more - how did he realize his face when he does not have a face? It seems to me that he says: You will see my backgrounds, you will see my sin, but my face you will not see! But I can't show the back parts of the background, and whatever it is less than his face, I say again that he has no face.)
يعكس الاقتباس شعورًا عميقًا بالأسف والتأمل فيما يتعلق بطبيعة الخطيئة والغموض في الوجود ، لا سيما تجسدها الحوت. يعبر الراوي عن فهم متطور للحوت ، مع اعتباره كائنًا يتصل بطريقته الفريدة من خلال حركات غامضة وغريبة. يؤدي هذا التعقيد إلى إقرار بالجهل ، حيث يتصارع الراوي مع الطبيعة العميقة لفهم كيان شاسع للغاية.
علاوة على ذلك ، يتم تسليط الضوء على كفاح الراوي مع فهم جوهر الحوت من خلال فكرة أنه على الرغم من أنه يمكن أن يلمح خطاياه وخلفيته ، فإن الهوية الحقيقية ، التي يمثلها "وجه" ، لا تزال مخبأة. يؤكد هذا الاستعارة من الحوت الذي يفتقر إلى الوجه على قيود الفهم الإنساني والخليج الموجود بين الإنسانية والطبيعة أو الوجود. في نهاية المطاف ، يستكشف المقطع موضوعات الإدراك ، والمجهول ، والشعور بالعجب الذي يأتي مع تصارع مع مثل هذه المفاهيم الكبرى.
