ونتيجة لذلك ، فإن الجنس ليس الثقافة لأن الجنس هو الطبيعة ؛ الجنس isalso الوسائل الاستطرادية/الثقافية التي يتم بموجبها إنتاج الطبيعة الجنسية أو الطبيعية وتأسيسها على أنها مسبق ، قبل الثقافة ، وهو سطح محايد سياسيًا يعمل عليه الثقافة
(As a result, gender is not to culture as sex is to nature; gender isalso the discursive/cultural means by which sexed nature or a naturalsex is produced and established as prediscursive, prior to culture,a politically neutral surface on which culture acts)
تقول جوديث بتلر ، في كتابها "مشكلة الجنس" ، أن الجنس هو تفاعل معقد بين البناء الثقافي والجنس البيولوجي. على عكس الارتباط التبسيط للجنس مع الثقافة والجنس مع الطبيعة ، يقترح بتلر أن الجنس يلعب دورًا مهمًا في تشكيل وتعريف ما يُعتبر طبيعيًا فيما يتعلق بالجنس. هذا يعني أن الجنس ليس مجرد تراكب اجتماعي بل عملية ديناميكية تؤثر على فهم الاختلافات البيولوجية.
علاوة على ذلك ، يؤكد بتلر على أن النوع الاجتماعي يبني ويعزز فكرة ممارسة الجنس الطبيعي ، مما يضعه على أنه شيء موجود قبل التأثيرات الثقافية. يتحدى هذا المنظور فكرة أن الجنس محايد سياسيًا أو ثابتًا ، وبدلاً من ذلك أن الخطابات الثقافية تخلق بنشاط والحفاظ على المعاني المرتبطة بالجنس والجنس. وهكذا ، يدعو عمل بتلر إلى إعادة تقييم كيفية إدراك فئات الجنس والجنس ، مع تسليط الضوء على العلاقة المعقدة بينهما.