إذا كانت الطابع غير القابل للتغيير للجنس متنازع عليها ، فربما يتم بناء هذا البناء الذي يسمى "الجنس" ثقافياً مثل الجنس ؛ في الواقع ، ربما كان دائمًا بين الجنسين بالفعل ، مع اتباع التمييز بين الجنس والجنس إلى أنه لا يوجد تمييز على الإطلاق.
(If the immutable character of sex is contested, perhaps this construct called 'sex' is as culturally constructed as gender; indeed, perhaps it was always already gender, with the consequence that the distinction between sex and gender turns out to be no distinction at all.)
يستكشف عمل جوديث بتلر في "مشكلة الجنس" تعقيدات الجنس والجنس ، مما يشير إلى أن الفهم التقليدي للجنس كفئة بيولوجية ثابتة في الواقع تم إنشاؤه ثقافياً. وهي تجادل بأنه إذا تم الطعن في فكرة ممارسة الجنس غير القابل للتغيير ، فإنها تثير مسألة ما إذا كان "الجنس" لا يرتبط بطبيعته بديناميات الجنس ، مما يؤدي إلى عدم وضوح الخط بين المفهمين.
هذا المنظور يعني أن ما نعتبره الجنس قد يكون في الواقع نتاجًا للإنشاءات الجنسانية. من خلال اقتراح أن الجنس والجنس مرتبطان بشكل معقد أو ربما لا يمكن تمييزه ، يدعو بتلر إلى إعادة فحص الهوية والمعايير المجتمعية التي تشكل فهمنا لكل من الجنس والجنس.