لأنه عندما نبدأ في خداع أنفسنا في التفكير في أننا لا نريد شيئًا أو نحتاج إلى شيء ما ، ليس أنه ضرورة براغماتية بالنسبة لنا ، ولكن من الضروري الأخلاقي الذي نواجهه ، ثم عندما ننضم إلى الجنون المألوف ، وبعد ذلك يكون عندما يسمع أن تكون الهستيريا الرقيقة في الأرض ، وبعد ذلك عندما نكون في مشكلة سيئة. وأظن أننا موجود بالفعل.
(Because when we start deceiving ourselves into thinking not that we want something or need something, not that it is a pragmatic necessity for us to have it, but that it is a moral imperative that we have it, then is when we join the fashionable madmen, and then is when the thin whine of hysteria is heard in the land, and then is when we are in bad trouble. And I suspect we are already there.)
تحذر جوان ديديون من خطر خداع الذات عندما يتعلق الأمر برغباتنا واحتياجاتنا. عندما نبدأ في إقناع أنفسنا بأن شيئًا ما ليس مطلوبًا أو ضروريًا فحسب ، بل هو التزام أخلاقي ، فإننا نتعرف على التفكير غير المنطقي. يمكن أن يؤدي هذا التحول في العقلية إلى الهستيريا والفوضى ، مما يشير إلى وجود قضية مجتمعية أوسع مدفوعة بأولويات مضللة.
يقترح ديديون أن هذا الاتجاه المقلق قد يكون موجودًا بالفعل في ثقافتنا ، حيث يبرر الأفراد رغباتهم كادعاءات أخلاقية أساسية. مثل هذا المنطق يمكن أن يعزز الإحساس بالإلحاح والسلوك غير المنطقي ، مما يؤدي في نهاية المطاف إلى اختلاس اجتماعي. إنه بمثابة تذكير تحذيري لدراسة دوافعنا وآثار مطالبنا.