الديمقراطية لا تتحدث في انسجام تام. نغماتها متنافرة ، وهكذا بالضرورة. إنها ليست عملية يمكن التنبؤ بها ؛ يجب أن تخضع ، كما يجب خضع الشغف. قد تكون أيضًا أن الحياة نفسها تتعرض للحماية عندما يتم تحديد الطريق الصحيحة مقدمًا ، أو عندما نفرض ما هو مناسب للجميع ، دون إيجاد طريقة للدخول إلى المجتمع واكتشاف الحق في وسط الترجمة الثقافية. قد يكون ما هو صواب وما هو جيد يتألف من البقاء مفتوحًا على التوترات التي تعاني من أكثر الفئات الأساسية التي نطلبها ، لمعرفة عدم التعرف في صميم ما نعرفه.
(Democracy does not speak in unison; its tunes are dissonant, and necessarily so. It is not a predictable process; it must be undergone, as a passion must be undergone. It may also be that life itself becomes foreclosed when the right way is decided in advance, or when we impose what is right for everyone, without finding a way to enter into community and discover the right in the midst of cultural translation. It may be that what is right and what is good consist in staying open to the tensions that beset the most fundamental categories we require, to know unknowingness at the core of what we know.)
جوديث بتلر تسلط الضوء على الطبيعة المعقدة والمنافسة في كثير من الأحيان للديمقراطية ، مع التأكيد على أنها لا تعمل بطريقة موحدة. بدلاً من ذلك ، يتطلب الأمر مشاركة نشطة ، مثل تجربة عاطفية لا يمكن التنبؤ بها بسهولة. عندما يندفع المجتمع إلى تحديد ما هو صحيح بطريقة صلبة ، فإنه يخاطر بإغلاق إمكانيات الحياة والتفاهم الجماعي ، مما يمنع الأصوات المتنوعة من المساهمة في الخطاب.
يقترح بتلر أن التقدم الحقيقي يكمن في تبني التوترات المتأصلة في معتقداتنا الأساسية. من خلال البقاء مفتوحًا على هذه التوترات والسماح بالتفسيرات الثقافية لتشكيل فهمنا للصواب والخطأ ، فإننا نعترف بأن المعرفة نفسها لها حدود. يشجع هذا النهج حوارًا أكثر شمولاً يقدر وجهات نظر مختلفة ، بدلاً من فرض وجهة نظر فريدة قد لا يتردد صداها مع الجميع.