إلى أي مدى سيكون كل الملوك والقياس والفوهررز في الماضي {والفوميسار الحاضر} يعرفون أن الرقابة ليست ضرورة عندما يأخذ كل الخطاب السياسي شكل مزاح.
(How delighted would be all the kings, czars and führers of the past {and commissars of the present} to know that censorship is not a necessity when all political discourse takes the form of a jest.)
ينعكس نيل بريدي ، في كتابه "مسلية أنفسنا حتى الموت" ، على سهولة السيطرة السياسية عندما يتم تقليل الخطاب إلى الترفيه. يقترح أن يجد القادة التاريخيون والمعاصرين ، من الملوك إلى المفوضين ، رضا في فهم أن الرقابة تصبح قديمة عندما تهيمن على المناقشات السياسية الفكاهة والسخرية. هذا يشير إلى أن خطورة الحوار السياسي يتم تقويضها عندما تتحول فقط إلى نكات.
تبرز حجة Postman مصدر قلق لمستقبل الخطاب العام ، مما يشير إلى أن تبعية المواضيع الخطيرة يمكن أن تؤدي إلى نقص التفكير النقدي بين السكان. إنه يعني أن مزج الترفيه مع السياسة قد يتجاوز الحاجة إلى القمع ، حيث أن الناس يصبحون أكثر انخراطًا مع المزاح أكثر من جوهر القضايا السياسية ، مما يؤثر في نهاية المطاف على سلامة الديمقراطية.