في ستينيات القرن التاسع عشر ، جعل قادة حزام القطن واحدة من أكثر سوء التقدير في التاريخ المسجل. عشية عصر التقنيات التطبيقية ، والتي يتم فيها المزيد والمزيد من العمل مع عدد أقل من الناس وأقل جهد ، قاموا بالحرب للحفاظ على يوم العبودية - عصر عمل العصابات ، مع اعتمادها على نفس الاستخدام للعضلات البشرية التي بنيت الأثرامات. فقدت القضية المفقودة قبل أن تبدأ في القتال. عدم القدرة على رؤية ما يجري في العالم يمكن أن يكون مكلفًا.
(In the 1860s the leaders of the cotton belt made one of the most prodigious miscalculations in recorded history. On the eve of the era of applied technologies, in which more and more work is done with fewer people and less effort, they made war to preserve the day of chattel slavery - the era of gang labor, with its reliance on the same use of human muscles that built the pyramids. The lost cause was lost before it started to fight. Inability to see what is going on in the world can be costly.)
في ستينيات القرن التاسع عشر ، فشل القادة في الولايات الجنوبية المنتجة للقطن في الاعتراف بالتغيرات المقبلة التي أحدثتها التطورات التكنولوجية. اختاروا عن طريق الخطأ الانخراط في الحرب للحفاظ على مؤسسة العبودية ، والتي اعتمدت بشدة على العمل اليدوي المشابه لتلك الحضارات القديمة. كان قرارهم يعتمد على الاعتماد على الأساليب القديمة ، وتجاهل التحول الحتمي نحو الكفاءة والميكنة التي كانت بالفعل في الأفق.
يبرز هذا السوء تقدير مخاطر عدم القدرة على إدراك اتجاهات مهمة في المجتمع. أثبتت محاولة التمسك بنظام موت من عمل العصابات عقيمة ، حيث أن "القضية المفقودة" كانت محكوم عليها بالفعل قبل أن تبدأ. في نهاية المطاف ، يوضح هذا رفض التكيف مع التقدم مدى جهل الجهل المكلفة في القيادة واتخاذ القرارات خلال اللحظات التاريخية المحورية.