كتب ليبمان ، على سبيل المثال ، في عام 1920: لا يمكن أن يكون هناك حرية لمجتمع يفتقر إلى الوسائل التي يكتشف بها الأكاذيب.
(Lippmann, for example, wrote in 1920: There can be no liberty for a community which lacks the means by which to detect lies.)
في نيل بوسمان ، "مسلية أنفسنا حتى الموت" ، يستكشف المؤلف الدور الحيوي لوسائل الإعلام في تشكيل الخطاب العام وعواقب التواصل الذي يحركه الترفيه. يجادل بأنه عندما يتم تقديم المعلومات في المقام الأول للتسلية ، فإن عمق الفهم والتفكير النقدي يتضاءل. يؤدي هذا التحول إلى مجتمع أقل تجهيزًا للانخراط في مناقشات ذات مغزى حول القضايا المهمة.
يسلط Postman الضوء على أهمية القدرة على تمييز الحقيقة من الباطل ، مع الإشارة إلى تأكيد والتر ليبمان بأن المجتمع يجب أن يمتلك الأدوات اللازمة لتحديد الأكاذيب لضمان حريته. تؤكد هذه البصيرة على ضرورة وجود جمهور مستنير ، قادر على المشاركة النقدية مع المعلومات المقدمة إليهم ، خشية أن يستسلموا للتلاعب والسطحية في استهلاكهم للوسائط.