انظر إلى كل نزاع إقليمي تهتم بذكره. أيرلندا الشمالية ، على سبيل المثال. الدين في هذه الحالة ، غامر جيمي. ليس فقط. كان الدين شارة الهوية ، لكن الأمر لم يكن يتعلق حقًا بما إذا كنت قد ذهبت إلى القداس أو إلى كنيسة بروتستانتية تضع حوض. كان نتيجة لحركة الناس. قام المزارعون البروتستانتيون-باحتكاس الأسكتلنديين الذين استكملوا الأيرلنديين الأصليين ، هل تتذكر؟ حركة الناس مرة أخرى.
(Look at every territorial dispute you care to mention. Northern Ireland, for instance. Religion in that case, Jamie ventured. Not just. Religion was the badge of identity, but it wasn't really about whether you went to Mass or to a tub-thumping Protestant chapel. It was a result of the movement of people. The Protestant planters-many of them Scots-replaced the native Irish, remember? Movement of people again.)
يناقش الاقتباس الديناميات المعقدة للنزاعات الإقليمية ، باستخدام أيرلندا الشمالية كمثال بارز. ويبرز أن القضايا لا تستند فقط إلى الدين ، على الرغم من أنها علامة هوية مهمة. يتأرجح الصراع بعمق في الحركات التاريخية للسكان والديموغرافيا بدلاً من مجرد ممارسات دينية.
يؤكد المؤلف أن المستوطنين البروتستانتيين ، الذين كانوا من اسكتلندا ، قاموا بتشجيع الأيرلنديين الأصليين ، موضحًا كيف تؤثر أنماط الهجرة والتسوية على الانقسامات الاجتماعية. يشجع هذا المنظور على فهم أوسع للصراع ، مما يشير إلى أن التفاعل بين الهوية والتاريخ والحركة يشكل هذه النزاعات.