يؤكد الاقتباس على نهج استراتيجي عميق للتعامل مع الحقد أو الكيانات الضارة. في كثير من الأحيان، تكون الغريزة عند مواجهة قوى الشر أو التدمير هي الوقوف على الأرض والمواجهة مباشرة. ومع ذلك، يشير هذا الاقتباس إلى أن التكتيك الأكثر فعالية قد يكون إبعاد النفس عن هذه السلبية. ويتردد صدى هذا النهج بعمق في السياقات الشخصية والاجتماعية وحتى السياسية. عند التعامل مع العلاقات السامة، أو البيئات الضارة، أو الأنظمة القمعية، يمكن للمواجهة المباشرة في بعض الأحيان أن تؤدي إلى تصعيد الصراع أو جلب معاناة لا داعي لها. يمكن أن يكون اختيار التراجع أو الهروب أو الانسحاب بمثابة شكل من أشكال الحفاظ على الذات، مما يسمح للأفراد بالحفاظ على سلامتهم وراحة البال.

علاوة على ذلك، يتبنى هذا المنظور فكرة أنه ليست كل المعارك تستحق خوضها سعياً وراء الاستقامة الأخلاقية. في بعض الأحيان، يؤدي الانفصال عن الشر أو السلبية إلى حرمانه من الاهتمام أو التحقق الذي يسعى إليه، مما يقلل من قوته. إنه يشبه مبدأ "أنت تصبح ما تركز عليه"، مما يعني ضمناً أن استثمار الطاقة في تجنب السلبية أو إبعاد نفسك عنها هو أكثر فائدة من محاولة مكافحتها بشكل مباشر.

يشجع هذا المفهوم أيضًا الصبر الاستراتيجي والحكمة. فهو يدرك أن مواجهة الشر، في بعض الأحيان، قد تؤدي إلى المواجهة أو الأذى أو الفوضى، في حين أن تجنبه قد يعزز السكينة والأمان. وفي مجال التنمية الشخصية، فهو يدعو إلى الذكاء العاطفي - معرفة متى تقف بثبات ومتى تتخلى.

في النهاية، يسلط الاقتباس الضوء على فهم دقيق للصراع، مع التركيز على أن السلام والأمان لا يأتيان في بعض الأحيان من محاربة الشر ولكن من تجنبه تمامًا. إنه يتحدانا للتفكير في الأولويات في استجاباتنا للشدائد، ويحثنا على التمييز والتراجع الاستراتيجي.

الكتاب: (الزوري ٢ الجزء ) - المؤلف: ---قدرني---