كان يعتقد أن المشكلة هي أن الكثير من الفكاهة تنطوي على سوء الحظ من نوع أو آخر ، والآن أن نفس المصيبة البشرية كانت خارج الحدود - مترابطة بأوصياء الحساسية المعينين ذاتيا. كان هناك شخص ما يتعرض للإهانة من قبل كل شيء ، على الرغم من ذلك ، لم يترك مجالًا صغيرًا للضحك.
(The problem, he thought, was that so much humour involved misfortune of one sort or another, and now that same human misfortune was out of bounds - interdicted by self-appointed guardians of sensitivity. There was somebody to be offended by everything, he though, which left little room for laughter.)
ينعكس المؤلف على المشهد المتغير من الفكاهة وعلاقته مع سوء الحظ. وهو يعتقد أن الكثير من الفكاهة متجذرة في التجارب المؤسفة للآخرين ، ولكن المعايير المجتمعية المعاصرة جعلت من الصعب على نحو متزايد المزاح حول مثل هذه الموضوعات. ويعزى هذا التحول إلى الأفراد الذين يأخذون على عاتقهم لحماية مشاعر الآخرين ، وخلق بيئة حيث يبدو أن الجميع لديهم شيء يمكن أن يتعرضوا للإهانة.
هذا المشهد ، يشعر ، يخنق احتمال الضحك لأنه يخلط الانفتاح اللازم لاستكشاف الموضوعات الكوميدية. يقترح أن عدد الحساسيات الحاضرة اليوم لا تترك مساحة كبيرة للضوء ، مما يتحدى الدور التقليدي للفكاهة في المجتمع. في جوهرها ، يبدو أن السعي وراء الفرح من خلال الكوميديا يعوقه التركيز المفرط على الحساسية ، والتي يمكن أن تطغى على جوهر الفكاهة نفسها.