لم يكن Von Igelfeld متأكدًا. لقد تذكر أن يقرأ أن هيوم اعتقد أن عقولنا اهتزت بالتعاطف ، وأن هذه القدرة - أن تهتز في انسجام تام مع بعضها البعض - كانت أصل الدافع الأخلاقي. وكانت النظرية الأخلاقية لشوبنهاور حول الشعور ، ولم تكن كذلك ؛ لذلك ربما كانوا واحد ونفس الظاهرة.
(Von Igelfeld was not sure. He remembered reading that Hume believed that our minds vibrated in sympathy, and that this ability – to vibrate in unison with one another – was the origin of the ethical impulse. And Schopenhauer's moral theory was about feeling, was it not; so perhaps they were one and the same phenomenon.)
وجد Von Igelfeld نفسه يفكر في الأفكار الفلسفية لهوم وشوبنهاور ، وخاصة حول طبيعة العلاقة الإنسانية والأخلاق. وذكر أن هيوم اقترح أن عقولنا صدى مع بعضنا البعض ، وخلق دافع أخلاقي مشترك. هذه الجودة المترددة في التفاعل البشري تثير اهتمامه ، حيث ألمحت إلى أخلاق أعمق ومشتركة في العلاقات الإنسانية.
علاوة على ذلك ، اعتبر Von Igelfeld تركيز Schopenhauer على الشعور بأنه أمر أساسي للتفاهم الأخلاقي. بدأ يتساءل عما إذا كان هذان الفلاسفة يعالجان نفس المفهوم الأساسي ، مما يشير إلى أن التعاطف والرنين العاطفي قد يكونان مرتبطين بشكل أساسي بقدرتنا على السلوك الأخلاقي. هذا الانعكاس على طبيعة الفكر والشعور والأخلاق المتشابكة تركه يفكر في تعقيد الروابط البشرية.