يمكننا أن نفهم أن هذا الاستنتاج هو النتيجة اللازمة لوجهة نظر مراقبة من جنسين مختلفين ومذكرين والتي تأخذ النشاط الجنسي السحاقي لتكون رفضًا للحياة الجنسية في حد ذاته فقط لأن النشاط الجنسي من جنسين مختلفين ، والمراقب ، الذي تم إنشاؤه هنا على أنه من بين الجنسين الجنسيين.
(We can understand this conclusion to be the necessary result of a heterosexualized and masculine observational point of view that takes lesbian sexuality to be a refusal of sexuality per se only because sexuality is presumed to be heterosexual, and the observer, here constructed as the heterosexual male, is clearly being refused.)
تناقش جوديث بتلر كيف غالباً ما تكون المنظورات الاجتماعية حول الحياة الجنسية متجذرة في وجهة نظر من جنسين مختلفين ومذكرين. تفسر هذه العدسة المعيارية النشاط الجنسي السحاقي على أنها رفض للنشاط الجنسي تمامًا ، وتأطيرها من حيث الغياب بدلاً من الوجود. بالنسبة إلى المراقب ، الذي شيد عادةً كرجل من جنسين مختلفين ، يشكل وجود السحاقيات تحديًا لتصوراتهم ورغباتهم ، مما يؤدي إلى سوء فهم أهميته.
يبرز الاستنتاج الذي تم استخلاصه من هذا التحليل حدود الفئات الجنسية التقليدية ، مما يشير إلى أن السرد المهيمن غالبًا ما يهمش الهويات غير المتجانسة. من خلال مشاهدة النشاط الجنسي فقط من خلال إطار من جنسين مختلفين ، يتم التغاضي عن ثراء التجارب السحاقية ، مما يعزز القواعد الجنسانية وسوء الفهم حول الاستقلال الجنسي والتعبير.