بدون التلمذة ، لا توجد حياة ، أو ، بدلاً من ذلك ، هناك شيء حي غير الحياة. بدلاً من ذلك ، "هناك حياة لن تعيش أبدًا ،" لا توجد أي اعتبار ، لا شهادة ، وغير متوفرة عند فقدانها. إن تخوف التظاهر يسبق ويجعل من الممكن تخوف الحياة غير المستقرة. تسبق التشروب ويجعل من الممكن تخوف الوجود المعيشية ، ويتعرض لعدم الحياة منذ البداية.
(Without grievability, there is no life, or, rather, there is something living that is other than life. Instead, "there is a life that will never have been lived," sustained by no regard, no testimony, and ungrieved when lost. The apprehension of grievability precedes and makes possible the apprehension of precarious life. Grievability precedes and makes possible the apprehension of the living being as living, exposed to non-life from the start.)
تؤكد جوديث بتلر على مفهوم التشرد باعتباره ضروريًا لفهم الحياة نفسها. بدون القدرة على الحزن ، لا يمكن اعتبار ما هو موجود حقًا. بدلاً من ذلك ، يصبح مجرد وجود خالي من القيمة. تتميز الحياة التي لا يمكن التعرف عليها أو المعترف بها على أنها لم تُعيش أبدًا ، مما يشير إلى أن الاعتراف بالخسارة والقدرة على الحداد أمر أساسي لفهمنا لوجودنا.
يجادل بتلر بأن القدرة على حزن تعزز الفهم الأعمق لما يعنيه العيش بشكل غير مستقر. تمكننا التشرد من إدراك كائن حي على قيد الحياة حقًا ، مع تسليط الضوء على الضعف المتأصل الذي يرافق الوجود. منذ البداية ، تتشابك الحياة مع احتمال الخسارة ، والاعتراف بهذه العلاقة أمر بالغ الأهمية لمعالجة القيمة التي يتم وضعها على الأرواح التي غالباً ما يتم تجاهلها أو عدم تقديرها.