Výsledkem je, že pohlaví není kultura, protože sex je přírodou; Pohlaví je diskursivní/kulturní prostředky, kterými je sexuální příroda nebo přírodnísex produkován a ustanoven jako prediskursivní, před kulturou, politicky neutrální povrch, na kterém kultura působí
(As a result, gender is not to culture as sex is to nature; gender isalso the discursive/cultural means by which sexed nature or a naturalsex is produced and established as prediscursive, prior to culture,a politically neutral surface on which culture acts)
Judith Butlerová ve své knize „Gender Trouble“ tvrdí, že pohlaví je složitá souhra mezi kulturní konstrukcí a biologickým pohlavím. Na rozdíl od zjednodušujícího asociace pohlaví s kulturou a sexem s přírodou Butler naznačuje, že gender hraje klíčovou roli při utváření a definování toho, co je vnímáno jako přirozené, pokud jde o sex. To znamená, že pohlaví není pouze společenským překrytím, ale dynamickým procesem, který ovlivňuje pochopení biologických rozdílů.
Butler navíc zdůrazňuje, že genderové konstrukce a posiluje myšlenku přirozeného pohlaví a rámuje ji jako něco, co existuje před kulturními vlivy. Tato perspektiva zpochybňuje představu, že sex je politicky neutrální nebo pevný, místo toho argumentuje, že kulturní diskurzy aktivně vytvářejí a udržují významy spojené s pohlavím a pohlavím. Butlerova práce tedy zve přehodnocení toho, jak vnímáme kategorie pohlaví a pohlaví a zdůrazňuje složitý vztah mezi nimi.