Zdálo se, že Jacku Jacku, že kdyby obyčejná lidská bytost, jeho vlastní syn, nikdo konkrétní, by mohl mít tuto čistotu mysli, pak možná izolované skutky ctnosti, na nichž se lidé v pozdějším životě divili, nebyly vůbec izolovány; Možná to byli přirozeným pokračováním nevinné dobroty, kterou všichni lidé při narození přinesli na svět. Pokud by to byla pravda, pak jeho spolubojovníci nebyli drsnými, vadnými stvořeními, které většina z nich předpokládala. Jejich selhání nebyla vrozená, ale byla výsledkem toho, kde se jejich zkušenosti pokazili nebo byli hrubě; Ve svých srdcích zůstali dokonalí.
(It seemed to Jack that if an ordinary human being, his own son, no one particular, could have this purity of mind, then perhaps the isolated deeds of virtue at which people marveled in later life were not really isolated at all; perhaps they were the natural continuation of the innocent goodness that all people brought into the world at their birth. If this was true, then his fellow-human beings were not the rough, flawed creatures that most of them supposed. Their failings were not innate, but were the result of where they had gone wrong or been coarsened by their experiences; in their hearts they remained perfectible.)
V Jackově rozjímání uznává u obyčejných lidí hlubokou nevinnost, zejména když přemýšlí o svém vlastním synovi. Začne věřit, že činy laskavosti a ctnosti, které jednotlivci vystavují po celý život, nemusí být mimořádné, ale spíše prodloužení vrozené dobroty, kterou každý má od narození. Tato realizace ho vede k zpochybnění představy, že lidé jsou zásadně vadní nebo drsní.
Místo toho Jack navrhuje, že nedokonalosti a chyby jsou spíše výsledkem životních zkušeností než o...