Znamenalo by se to, „řekl editoru New York World,“ že ztratíme hlavy spolu se zbytkem a přestanou vážit správně a špatně. Znamenalo by se, že většina lidí na této polokouli by se zbláznila válka, přestala přemýšlet a věnovat jejich energii ničení. . . Shoda bude jedinou ctností. A každý muž, který se odmítá přizpůsobit, bude muset zaplatit trest. . . Jakmile tyto lidi vedou do války a zapomenou, že někdy byla taková věc, jako je tolerance. . . Pokud existuje nějaká alternativa kvůli Bohu, vezměme si to.
(It would mean," he told the editor of the New York World, "that we would lose our heads along with the rest and stop weighing right and wrong. It would mean that a majority of people in this hemisphere would go war mad, quit thinking, and devote their energies to destruction . . . Conformity will be the only virtue. And every man who refuses to conform will have to pay the penalty . . . Once lead this people into war and they'll forget there ever was such a thing as tolerance . . . If there is any alternative for God's sake let's take it.)
V knize „War Wilson's War“ od Johna Dos Passose autor přemýšlel o nebezpečích války a jejího dopadu na společnost. Zachycuje perspektivu, která zdůrazňuje ztrátu racionálního myšlení a morálky, která může doprovázet národní konflikt. Řečník tvrdí, že vzrušení války může přemoci obyvatelstva a tlačit je k shodě a daleko od kritického myšlení. Toto prostředí podporuje nesnášenlivost, protože ti, kteří nesouhlasí, čelí závažným důsledkům.
Dos Passos zdůrazňuje nebezpečnou trajektorii společnosti, která podlehne válečnému zápalu, což naznačuje, že jakmile jsou lidé v konfliktu chyceni, opustí své principy. Výzva k prozkoumání alternativ k válce se stává naléhavým, protože důsledky takové eskalace ohrožují samotný základ tolerance a individuality. Hluboká poselství slouží jako opatrnost proti tomu, aby válka pro válku zastínila důvod a lidstvo.