Z přečtení se nedozvěděla, že cizoložství je dobré nebo že bychom se měli všichni stát mezery. Všichni lidé šli po stávce nebo zamířili na západ po přečtení Steinbeck? Šli po přečtení Melville? Nejsou lidé o něco složitější než to?
(She had not learned from reading it that adultery was good or that we should all become shysters. Did people all go on strike or head west after reading Steinbeck? Did they go whaling after reading Melville? Are people not a little more complex than that?)
V „Čtení Lolity v Teheránu“ zkoumá Azar Nafisi dopad literatury na jednotlivce a zpochybňuje zjednodušující představu, že čtení určitých autorů vede k jednotnému chování nebo přesvědčení. Zpochybňuje myšlenku, že expozice dílům, jako jsou práce Steinbeck nebo Melville, přímo nutí čtenáře, aby drasticky změnili své životy, jako je například stávka nebo pusťte se do dobrodružství. Nafisi tvrdí, že vztah mezi literaturou a osobním jednáním není tak jednoduchý.
Nafisi zdůrazňuje složitost lidské přirozenosti a naznačuje, že čtenáři se zabývají literaturou na hlubší úrovni. Věří, že lidé interpretují texty různými způsoby, ovlivněné jejich jedinečnými zkušenostmi a kulturními kontexty. Tato nuanční perspektiva podtrhuje roli literatury při utváření myšlení a identity, spíše než diktování činů nebo morálních závěrů.