Když do Ameriky přijde do Ameriky, říkají mi i irští přátelé: rozlehlost země a zdánlivě nekonečná touha jejího lidu mluvit o svých osobních problémech. Když přijde do Irska, dvě věci zasáhnou Američana: jak je to malé a jak pevně se liší. Irská osoba s osobním problémem to vezme do díry s sebou, jako veverka s maticí před zimou. Mučí sám a někdy i jeho blízké. To, co nedělá, pokud utrpěl nějaký zvrat, je onovení o tom do vnějšího světa. Slavný irský dar GAB je krytí pro všechny věci, které vám neříkají.
(TWO THINGS STRIKE every Irish person when he comes to America, Irish friends tell me: the vastness of the country, and the seemingly endless desire of its people to talk about their personal problems. Two things strike an American when he comes to Ireland: how small it is, and how tight-lipped. An Irish person with a personal problem takes it into a hole with him, like a squirrel with a nut before winter. He tortures himself and sometimes his loved ones, too. What he doesn't do, if he has suffered some reversal, is vent about it to the outside world. The famous Irish gift of gab is a cover for all the things they aren't telling you.)
irští přistěhovalci v Americe si často všimnou obrovské země a otevřenost lidí, kteří snadno sdílejí své osobní problémy. Naproti tomu Američané navštěvující Irsko jsou zasaženy malou velikostí země a vyhrazenou povahou jeho obyvatel. Tento kulturní rozdíl zdůrazňuje, jak Irští lidé mají tendenci internalizovat své boje a skrývat své problémy, jako jsou veverky, které na zimu ukládají ořechy.
Namísto otevřeného diskuse o svých výzvách, typický irský člověk dává přednost tomu, aby své potíže udržovali soukromé, někdy způsobují bolest pro sebe a své blízké. Přestože je tato schopnost komunikovat, je známá pro jejich výmluvnost často maskou pro emoce a problémy, které zůstávají nevyslovené.