Vidíte, že je to židle, ale když to popisujete, uděláte to od místa, kde jste umístění, a z vlastního pohledu, a proto nemůžete říci, že existuje pouze jeden způsob, jak vidět židli, že? Ne, zjevně ne. Pokud to nemůžete říci o tak jednoduchém objektu jako židle, jak můžete provést absolutní úsudek pro daného jednotlivce?
(You see this is a chair, but when you come to describe it, you do so from where you are positioned, and from your own perspective, and so you cannot say there is only one way of seeing a chair, can you? No, obviously not. If you cannot say this about so simple an object as a chair, how can you possibly pass an absolute judgment on any given individual?)
V paměti Azar Nafisi „Reading Lolita v Teheránu“ zkoumá autor myšlenku perspektivy a individuální interpretace. Ilustruje tento koncept pomocí jednoduché židle jako příkladu, což naznačuje, že něčí pochopení objektu nebo kohokoli, co je v této věci, je utvářeno jejich vlastním pohledem a kontextem. To znamená, že existuje několik platných perspektiv a že žádná jediná interpretace si nemůže nárokovat absolutní pravdu.
Nafisi zpochybňuje představu o definitivním úsudku o ostatních a tvrdí, že taková hodnocení jsou ze své podstaty omezena vlastním postavením a zkreslením. Tím, že upozorňuje na subjektivní povahu vnímání, zdůrazňuje složitost lidského porozumění a interakcí, což čtenáře přiměje, aby zvážily, jak jejich perspektivy utvářejí jejich názory na jednotlivce a svět kolem nich.