Dieses Zitat bringt anschaulich auf den Punkt, wie die Entwicklung der Kriegsführung und der sozialen Strukturen im Laufe der Zeit zu erheblichen Veränderungen in der Ausrüstung und möglicherweise auch in der Denkweise der Kämpfer geführt hat. Der Übergang von einfachen Armeen zu schwer gepanzerten Soldaten spiegelt einen breiteren historischen Trend wider, bei dem Fortschritte in der Technologie, insbesondere in der Metallurgie und der Militärstrategie, die Art des Kampfes und die beteiligten Personen beeinflussen. Die Metapher eines Kämpfers, der einem Gürteltier ähnelt, verdeutlicht, inwieweit die Rüstung zu einem bestimmenden Merkmal wurde, möglicherweise auf Kosten von Mobilität und Individualität. Es regt zum Nachdenken darüber an, wie gesellschaftliche Bedürfnisse und Sicherheitsbedenken manchmal zu einer Form der Militarisierung führen können, bei der der Schutz wichtiger ist als die Agilität, und wie sich dieser Wandel auf die persönliche Identität und die menschliche Erfahrung in der Kriegsführung auswirkt. Historisch gesehen wandelten sich Krieger im Zuge der Weiterentwicklung der Gesellschaft von leicht bewaffneten Kavalleristen oder Fußsoldaten zu Individuen, die in immer aufwändigere Rüstungen gehüllt waren, angetrieben von dem Wunsch nach Sicherheit inmitten sich entwickelnder Bedrohungen. Dadurch entsteht ein Paradoxon: Während Rüstungen zum Schutz entwickelt wurden, entfremdeten sie die Kämpfer möglicherweise auch von ihrer eigenen Verwundbarkeit und verwandelten sie in gesichtslose oder spezialisierte Wesenheiten. Das Zitat unterstreicht die Idee, dass diese Entwicklungen, die auf sozialen und technologischen Veränderungen beruhen, tiefgreifende Auswirkungen auf die Konfliktkultur haben und nicht nur die Art und Weise prägen, wie Kriege geführt werden, sondern auch, wer die Kämpfer werden. Es lädt uns ein, über das Gleichgewicht zwischen Schutz und Menschlichkeit, die Kosten des technologischen Fortschritts im Kampf und die Frage nachzudenken, ob die daraus resultierende Transformation dem Allgemeinwohl dient oder das menschliche Element in der Kriegsführung verringert.