Si je vous promettais une nouvelle voiture, diriez-vous: "S'il est nouveau, il n'aura probablement pas de moteur, de transmission, de portes, de roues ou de fenêtres"? Non, vous ne feriez jamais de telles hypothèses. Pourquoi? Parce que si une nouvelle voiture n'avait pas ces choses, ce ne serait pas une voiture. De même, lorsque les Écritures parlent d'une nouvelle terre {2 Pierre 3 et d'Apocalypse 21}, nous pouvons nous attendre à ce que ce soit une bien meilleure version de la vieille terre, mais ce sera vraiment la Terre.
(If I promised you a new car, would you say, "If it's new, it probably won't have an engine, a transmission, doors, wheels, or windows"? No, you'd never make such assumptions. Why? Because if a new car didn't have these things, it wouldn't be a car. Likewise, when Scripture speaks of a new Earth {2 Peter 3, and Revelation 21}, we can expect that it will be a far better version of the old Earth, but it will truly be Earth.)
La citation utilise l'analogie de promettre une nouvelle voiture pour illustrer les attentes de ce que "nouveau" signifie en termes bibliques. Tout comme on ne suppose pas qu'une nouvelle voiture manque de composants essentiels comme un moteur, nous devons comprendre que la "nouvelle terre" décrite dans les Écritures représente une version améliorée et entièrement réalisée de notre monde actuel, pas quelque chose entièrement extraterrestre. Les références dans 2 Peter et l'Apocalypse suggèrent la continuité et l'amélioration plutôt qu'une discontinuité complète.
L'auteur Randy Alcorn souligne que cette nouvelle création maintiendra l'essence de ce que nous savons, mais sous une forme plus glorieuse. En tant que croyants, nous pouvons espérer une terre renouvelée qui conserve son identité tout en étant transformée pour une meilleure existence. Cette perspective encourage une perspective pleine d'espoir sur l'avenir, soulignant à la fois la continuité avec le présent et la promesse d'un monde plus parfait.