Dans la contemplation de Jack, il reconnaît une innocence profonde dans les gens ordinaires, d'autant plus qu'il réfléchit à son propre fils. Il commence à croire que les actes de gentillesse et de vertu que les individus présentent tout au long de leur vie ne sont pas extraordinaires mais plutôt une extension de la bonté innée que tout le monde possède dès la naissance. Cette prise de conscience l'amène à remettre en question l'idée que les gens sont fondamentalement défectueux ou rugueux.

Au lieu de cela, Jack suggère que les imperfections et les erreurs sont le résultat des expériences de la vie plutôt qu'un manque de vertu inhérent. Dans cette optique, il considère l'humanité comme fondamentalement bonne, capable d'améliorer et de rédemption. Cette perspective favorise une croyance en le potentiel de bonté envers tout le monde, quel que soit leur passé, soulignant qu'à la base, les gens peuvent aspirer à être meilleurs et à maintenir la pureté qu'ils avaient autrefois.