Morrie croyait au bien inhérent des gens. Mais il a également vu ce qu'ils pouvaient devenir. Les gens ne sont méchants que lorsqu'ils sont menacés, a-t-il dit plus tard dans la journée, et c'est ce que fait notre culture. C'est ce que fait notre économie. Même les personnes qui ont un emploi dans notre économie sont menacées, car elles s'inquiètent de les perdre. Et lorsque vous êtes menacé, vous commencez à regarder uniquement sur vous-même. Vous commencez à gagner de l'argent un Dieu. Tout cela fait partie de cette culture.
(Morrie believed in the inherent good of people. But he also saw what they could become. People are only mean when they're threatened, he said later that day, and that's what our culture does. That's what our economy does. Even people who have jobs in our economy are threatened, because they worry about losing them. And when you get threatened, you start looking out only for yourself. You start making money a god. It is all part of this culture.)
Morrie a exprimé une forte croyance dans la bonté fondamentale de l'humanité. Malgré cela, il a reconnu que les gens pouvaient devenir méchants ou égoïstes face à des menaces. Il a souligné que la culture moderne et l'économie favorisent un sentiment d'insécurité, obligeant les individus à hiérarchiser leur propre bien-être sur les autres. Cet instinct d'auto-préservation est le résultat direct des peurs inculquées par les pressions sociétales.
Selon Morrie, la compétition incessante et l'anxiété entourant la sécurité de l'emploi amène les gens à adopter un accent étroit sur le gain personnel. Cet état d'esprit transforme la poursuite de la richesse en une forme déformée d'idolisation, où l'argent devient un objectif ultime plutôt qu'un outil pour une vie épanouissante. Morrie a critiqué cet aspect de la société, soulignant comment il nuise à notre bonté innée et à notre connexion les unes aux autres.