लगभग हर दिन, मेरे छात्र इस तरह की कहानियों को याद करते हैं। हम उन पर हंसते थे, और बाद में गुस्से और उदास महसूस करते थे, हालांकि हमने उन्हें पार्टियों में और कॉफी के कप पर, ब्रेडलाइन में, टैक्सियों में दोहराया। यह ऐसा था जैसे इन कहानियों को याद करने के सरासर कार्य ने हमें उन पर कुछ नियंत्रण दिया; हमारे द्वारा उपयोग किए जाने वाले टोन, हमारे इशारों, यहां तक कि हमारी हिस्टेरिकल हँसी हमारे
(Almost every day, my students would recount such stories. We laughed over them, and later felt angry and sad, although we repeated them endlessly at parties and over cups of coffee, in breadlines, in taxis. It was as if the sheer act of recounting these stories gave us some control over them; the deprecating tone we used, our gestures, even our hysterical laughter seemed to reduce their hold over our lives.)
"रीडिंग लोलिता इन तेहरान" में, अजार नफीसी इस बात पर प्रतिबिंबित करता है कि कैसे उसके छात्रों ने अक्सर अपनी व्यक्तिगत कहानियों को साझा किया, जो हास्य और निराशा से भरा था। इन कहानियों को विभिन्न सेटिंग्स में साझा किया गया था, जो मनोरंजन और दुःख दोनों का स्रोत बन गया था। इन कहानियों को बताने के कार्य ने छात्रों को अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की अनुमति दी, जिससे उनके सामने आने वाली कठिन वास्तविकताओं का सामना करने के लिए एक जगह बनाई गई। हँसी के माध्यम से, उन्हें अपने अनुभवों के वजन से निपटने का एक तरीका मिला।
नफीसी ने जोर देकर कहा कि जिस तरह से उन्होंने अपने अनुभवों को याद किया, अक्सर एक स्व-मॉकिंग टोन के साथ, उनके भावनात्मक प्रभाव को कम करने में मदद की। एक विनोदी प्रकाश में अपने संघर्षों को बयान करके, वे अपनी कहानियों पर कुछ एजेंसी को पुनः प्राप्त करने में सक्षम थे। इस प्रक्रिया ने, कैमरेडरी के क्षणों के साथ जुड़ा हुआ, उन्हें उन चुनौतियों के बीच अपने जीवन को संसाधित करने में सक्षम बनाया, जो उनके सामने आईं, कठिन समय में कहानी कहने की चिकित्सीय शक्ति को उजागर करते हुए।