मृत्यु खुद से अधिक दयालु है! इसमें कुछ भी आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि मृत्यु को दिव्य रूप से नियुक्त किया गया है, जबकि आशा मानव मूर्खता का निर्माण है। दोनों हताशा में समाप्त होते हैं। क्या मैं अंतहीन हताशा का जीवन जीने के लिए किस्मत में हूं?-{शुरुआत और अंत}
(Death is more merciful than hope itself! There is nothing surprising in this, for death is divinely appointed, while hope is the creation of human folly. Both end in frustration. Am I destined to lead a life of endless frustration?-{The Beginning and the End})
उद्धरण एक गहरे दार्शनिक दृष्टिकोण को दर्शाता है जो मृत्यु को एक तरह की दया के साथ समान करता है, यह सुझाव देता है कि यह जीवन के परीक्षणों से एक रिहाई हो सकता है। इसके विपरीत, होप को मानव कल्पना के निर्माण के रूप में चित्रित किया गया है जिससे निराशा और दर्द हो सकता है। इस धारणा का तात्पर्य है कि जब मृत्यु अपरिहार्य और ठहराया जाता है, तो आशा को एक भ्रम के रूप में देखा जा सकता है जो अंततः थोड़ा सांत्वना प्रदान करता है, क्योंकि दोनों स्थितियों से निराशा हो सकती है।
वक्ता लगातार असंतोष के एक चक्र में फंसने के विचार के साथ कुश्ती करता है, यह सवाल करता है कि क्या जीवन एक निरंतर संघर्ष होगा। यह भावना मानव भेद्यता के सार और अर्थ की खोज में सामना करने वाली अस्तित्व संबंधी दुविधाओं को पकड़ती है, जैसा कि नागुइब महफूज़ द्वारा "द बिगिनिंग एंड द एंड" में व्यक्त किया गया है। यह पाठकों को आशा की सीमाओं और अस्तित्व की कठोर वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित करने के लिए आमंत्रित करता है।