हालांकि, विवेक माथे के समान हैं, हर बुद्धि के रूप में, न कि शास्त्रों के शैतानों को शामिल करें जो "विश्वास और कांप" में एक हैं।
(For though consciences are as unlike as foreheads, every intelligence, not including the Scriptural devils who "believe and tremble" has one.)
हरमन मेलविले के "बिली बुद्ध, नाविक" में, विवेक की प्रकृति को व्यक्तिगत मतभेदों की तुलना के माध्यम से पता लगाया जाता है। जिस तरह कोई दो माथे समान नहीं हैं, उसी तरह प्रत्येक व्यक्ति का विवेक अद्वितीय है। यह विचार नैतिक निर्णय और व्यक्तिगत अखंडता की व्यक्तिपरक प्रकृति पर जोर देता है। मेलविले यह भी बताता है कि जब सभी बुद्धिमान प्राणी एक विवेक रखते हैं, तो अपवाद होते हैं, विशेष रूप से पुरुषवादी संस्थाओं के बीच, शास्त्रों की तरह। इन प्राणियों को नैतिकता की सतही समझ हो सकती है, लेकिन वास्तविक नैतिक विश्वास की कमी है, क्योंकि वे केवल "विश्वास और कांपते हैं।" यह जागरूकता और सच्ची नैतिक जिम्मेदारी के बीच जटिल संबंधों को उजागर करता है।
हरमन मेलविले के "बिली बुद्ध, नाविक" में, विवेक की प्रकृति को व्यक्तिगत मतभेदों की तुलना के माध्यम से पता लगाया जाता है। जिस तरह कोई दो माथे समान नहीं हैं, उसी तरह प्रत्येक व्यक्ति का विवेक अद्वितीय है। यह विचार नैतिक निर्णय और व्यक्तिगत अखंडता की व्यक्तिपरक प्रकृति पर जोर देता है।
मेलविले यह भी बताता है कि जब सभी बुद्धिमान प्राणी एक विवेक रखते हैं, तो अपवाद होते हैं, विशेष रूप से पुरुषवादी संस्थाओं के बीच, शास्त्रों की तरह। इन प्राणियों को नैतिकता की सतही समझ हो सकती है, लेकिन वास्तविक नैतिक विश्वास की कमी है, क्योंकि वे केवल "विश्वास और कांपते हैं।" यह जागरूकता और सच्ची नैतिक जिम्मेदारी के बीच जटिल संबंधों को उजागर करता है।
