अपने फॉरवर्ड टू द इंग्लिश एडिशन ऑफ इनविटेशन टू ए बेयडिंग {1959}, नाबोकोव ने पाठक को याद दिलाया कि उनका उपन्यास 'टाउट पोर टूस' की पेशकश नहीं करता है। कुछ भी ऐसा नही। 'यह है,' वह दावा करता है, 'शून्य में एक वायलिन।' {...} कुछ था, उसके कथा और उसके जीवन में, कि हम सहज रूप से संबंधित और समझ गए, जब सभी विकल्पों को दूर ले जाया जाता है, तो एक असीम स्वतंत्रता की संभावना। मुझे लगता है कि इसने मुझे कक्षा बनाने के
(In his forward to the English edition of Invitation to a Beheading {1959}, Nabokov reminds the reader that his novel does not offer 'tout pour tous.' Nothing of the kind. 'It is,' he claims, 'a violin in the void.' {...}There was something, both in his fiction and in his life, that we instinctively related to and grasped, the possibility of a boundless freedom when all options are taken away. I think that is what drove me to create the class. My main link with the outside world had been the university, and now that I had severed that link, there on the brink of the void, I could invent the violin or be devoured by the void.)
अपने संस्मरण में, अजार नफीसी व्लादिमीर नाबोकोव के दावे को दर्शाता है कि उनका काम सार्वभौमिक रूप से सुलभ नहीं है, इसे "शून्य में एक वायलिन" के रूप में वर्णित करता है। यह रूपक एक प्रतीत होता है खाली जगह को नेविगेट करने के सार को पकड़ लेता है जहां स्वतंत्रता विकल्पों की अनुपस्थिति से उभरती है। Nafisi इस विचार से जुड़ता है, यह पहचानते हुए कि सीमाओं के भीतर रचनात्मकता और आत्म-खोज की क्षमता है।
विश्वविद्यालय से खुद को दूर करने के बाद, नफीसी शून्य का सामना करती है, जो एक चुनौती और एक अवसर दोनों का प्रतीक है। बनाने का कार्य, शून्यता के बीच एक वायलिन खेलने के लिए, जीवित रहने और अभिव्यक्ति के उसके साधन बन जाता है। अपनी यात्रा के माध्यम से, वह प्रतिबंधात्मक परिस्थितियों और कलात्मक और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की खोज के बीच गहरा संबंध दिखाती है।