हर उस क्षेत्रीय विवाद को देखें जिसका आप उल्लेख करते हैं। उदाहरण के लिए, उत्तरी आयरलैंड। उस मामले में धर्म, जेमी ने उद्यम किया। न सिर्फ। धर्म पहचान का बिल्ला था, लेकिन यह वास्तव में इस बारे में नहीं था कि आप मास में गए थे या एक टब-थंपिंग प्रोटेस्टेंट चैपल के लिए। यह लोगों के आंदोलन का परिणाम था। प्रोटेस्टेंट प्लांटर्स ने उनमें से कई को स्कॉट्स-देशी आयरिश को याद किया, याद है? फिर से
(Look at every territorial dispute you care to mention. Northern Ireland, for instance. Religion in that case, Jamie ventured. Not just. Religion was the badge of identity, but it wasn't really about whether you went to Mass or to a tub-thumping Protestant chapel. It was a result of the movement of people. The Protestant planters-many of them Scots-replaced the native Irish, remember? Movement of people again.)
(Look at every territorial dispute you care to mention. Northern Ireland, for instance. Religion in that case, Jamie ventured. Not just. Religion was the badge of identity, but it wasn't really about whether you went to Mass or to a tub-thumping Protestant chapel. It was a result of the movement of people. The Protestant planters-many of them Scots-replaced the native Irish, remember? Movement of people again.)
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उद्धरण उत्तरी आयरलैंड का एक प्रमुख उदाहरण के रूप में उपयोग करते हुए, क्षेत्रीय विवादों की जटिल गतिशीलता पर चर्चा करता है। यह उजागर करता है कि मुद्दे केवल धर्म पर आधारित नहीं हैं, इसके बावजूद कि यह पहचान का एक महत्वपूर्ण मार्कर है। संघर्ष केवल धार्मिक प्रथाओं के बजाय आबादी और जनसांख्यिकी के ऐतिहासिक आंदोलनों में गहराई से निहित है।
लेखक इस बात पर जोर देता है कि प्रोटेस्टेंट बसने वाले, जिनमें से कई स्कॉटलैंड से थे, ने देशी आयरिश को विस्थापित कर दिया, यह दर्शाता है कि प्रवासन और निपटान पैटर्न सामाजिक विभाजन को कैसे प्रभावित करते हैं। यह परिप्रेक्ष्य संघर्ष की व्यापक समझ को प्रोत्साहित करता है, यह सुझाव देता है कि पहचान, इतिहास और आंदोलन का परस्पर क्रिया इन विवादों को आकार देती है।
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देखिए, यदि आप कहते हैं कि विज्ञान अंततः साबित करेगा कि कोई ईश्वर नहीं है, तो उस पर मुझे अलग होना चाहिए। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे इसे वापस क्यों ले जाते हैं, एक टैडपोल में, एक परमाणु के लिए, हमेशा कुछ ऐसा होता है जिसे वे समझा नहीं सकते, कुछ ऐसा जिसने इसे खोज के अंत में बनाया।
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मैंने कंधा उचका दिया।
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वह वापस झुक गया। वे मुस्करा उठे।
जब आप अंत में आते हैं, तो यह वह जगह है जहां भगवान शुरू होता है।
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तुम कहते हो कि मेरी जगह तुम्हें मरना चाहिए था। लेकिन पृथ्वी पर मेरे समय के दौरान, मेरी जगह भी लोग मर गए। यह हर दिन होता है. जब आपके जाने के एक मिनट बाद बिजली गिरती है, या कोई हवाई जहाज़ जिस पर आप सवार थे, दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है। जब आपका सहकर्मी बीमार पड़ता है और आप नहीं। हमें लगता है कि ऐसी चीजें यादृच्छिक हैं। लेकिन इस सबमें एक संतुलन है। एक सूखता है, दूसरा बढ़ता है। जन्म और मृत्यु समग्रता का हिस्सा हैं।
Mitch Albom
हमें जन्म और मृत्यु के बीच बहुत सारे जीवन मिलते हैं। एक बच्चा होने के लिए एक जीवन। उम्र के आने के लिए एक जीवन। एक जीवन भटकने के लिए, बसने के लिए, प्यार में पड़ने के लिए, माता-पिता को, हमारे वादे का परीक्षण करने के लिए, हमारी मृत्यु दर को महसूस करने के लिए-और, कुछ भाग्यशाली मामलों में, उस अहसास के बाद कुछ करने के लिए।
Mitch Albom