मार्क्स ने अच्छी तरह से समझा कि प्रेस केवल एक मशीन नहीं था, बल्कि प्रवचन के लिए एक संरचना थी, जो दोनों नियमों को बाहर करती है और कुछ प्रकार की सामग्री पर जोर देती है और, अनिवार्य रूप से, एक निश्चित प्रकार के दर्शकों को।
(Marx understood well that the press was not merely a machine but a structure for discourse, which both rules out and insists upon certain kinds of content and, inevitably, a certain kind of audience.)
नील पोस्टमैन के "खुद को मौत के लिए मनोरंजक" में, वह मार्क्स की अंतर्दृष्टि को प्रेस में केवल एक उपकरण से अधिक के रूप में उजागर करता है; यह संचार के लिए एक रूपरेखा के रूप में कार्य करता है जो आकार देता है कि क्या चर्चा की जा सकती है और कौन चर्चा में शामिल है। यह समझ मीडिया में निहित शक्ति की गतिशीलता पर जोर देती है, क्योंकि कुछ कथाओं को बढ़ावा दिया जाता है जबकि अन्य हाशिए पर हैं, सार्वजनिक प्रवचन को प्रभावित करते हैं।
पोस्टमैन का तर्क है कि प्रेस की संरचना संवाद के चारों ओर सीमाएं बनाती है, दोनों सामग्री का मार्गदर्शन करती है जो प्रसारित होती है और दर्शकों तक पहुंचती है। यह परिप्रेक्ष्य पाठकों को गंभीर रूप से मीडिया के माध्यम से व्यक्त किए गए संदेशों का आकलन करने के लिए प्रोत्साहित करता है, बल्कि अंतर्निहित वास्तुकला भी है जो इन एक्सचेंजों को नियंत्रित करता है, जो महत्वपूर्ण मुद्दों के साथ समाज के जुड़ाव पर इसके प्रभाव पर जोर देता है।