कुछ नहीं। दिल धड़क रहा है। श्वसन और सभी दैहिक प्रक्रियाओं को शामिल किया गया है, जिसमें संकटों के लिए सभी तरह के डिएन्सफेलिक-नियंत्रित स्वायत्त प्रतिक्रियाएं शामिल हैं: एड्रेनालिन ग्रेटर हार्टबीट पल्स रेट ग्रंथियां गले में पंगु बनाती हुई आँखें पंगु बॉल्स लूज एट अल। पेट queasy और सेक्स वृत्ति दबा। और फिर भी शरीर के लिए कुछ भी नहीं देखने के लिए कुछ भी नहीं है। पैनिक फ्लाइट की तैयारी में
(Nothing. Heart pounding. Respiration and all somatic processes including all manner of diencephalic-controlled autonomic responses to crises: adrenalin greater heartbeat pulse rate glands pouring throat paralysed eyes staring bowels loose et al. Stomach queasy and sex instinct suppressed. And yet nothing to see nothing for body to do. Run All in preparation for panic flight. But where to and why Mr Tagomi asked himself. No clue. Therefore impossible. Dilemma of civilized man body mobilized but danger obscure.)
मार्ग श्री टैगोमी द्वारा अनुभव किए गए गहन आंतरिक संघर्ष को दर्शाता है, जहां उसका शरीर सहज रूप से एक अनदेखी खतरे के लिए प्रतिक्रिया करता है। उनके दिल की दौड़ और उनकी स्वायत्त प्रतिक्रियाएं ट्रिगर हो जाती हैं, जो घबराहट की स्थिति का संकेत देती हैं। फिर भी, तीव्र शारीरिक प्रतिक्रियाओं के बावजूद, वह खुद को एक अनिश्चित खतरे का सामना करता है, जिससे उसे लकवाग्रस्त और भ्रमित छोड़ दिया जाता है, कार्रवाई के एक कोर्स की पहचान करने में असमर्थ। यह juxtaposition एक सभ्य व्यक्ति के संघर्ष को उजागर करता है जब शारीरिक वृत्ति स्थिति में स्पष्टता की कमी के साथ टकराता है।
यह दुविधा मानव अनुभव की जटिलताओं को प्रकट करती है, जहां सहज खतरों के अभाव में सहज प्रतिक्रियाएं निरर्थक हो सकती हैं। श्री टैगोमी की चिंता बताती है कि कैसे सभ्यता हमारे मौलिक लड़ाई-या-उड़ान प्रतिक्रियाओं को जटिल करती है, जिससे कोई स्पष्ट बाहरी खतरा मौजूद नहीं होने पर डर को नेविगेट करना मुश्किल हो जाता है। यह आधुनिक आदमी के अस्तित्वगत संकट को घेरता है; जबकि शरीर अस्तित्व के लिए तैयार करता है, मन अस्पष्टता के साथ जूझता है, एक संरचित समाज में भय की प्रकृति पर एक गहरी टिप्पणी को रेखांकित करता है।