वे इतिहास के एजेंट बनना चाहते हैं, पीड़ितों को नहीं। वे ईश्वर की शक्ति के साथ पहचान करते हैं और मानते हैं कि वे ईश्वरीय हैं। यह उनका मूल पागलपन है। वे कुछ आर्कटाइप से दूर हो जाते हैं; उनके अहंकार ने मनोवैज्ञानिक रूप से विस्तार किया है ताकि वे यह नहीं बता सकें कि वे कहां से शुरू करते हैं और गॉडहेड छोड़ देता है। यह हबिस नहीं है, गर्व नहीं है; यह अहंकार की मुद्रास्फीति है, जो उसके बीच भ्रम
(They want to be the agents, not the victims, of history. They identify with God's power and believe they are godlike. That is their basic madness. They are overcome by some archtype; their egos have expanded psychotically so that they cannot tell where they begin and the godhead leaves off. It is not hubris, not pride; it is inflation of the ego to its ultimate - confusion between him who worships and that which is worshipped. Man has not eaten God; God has eaten man.)
फिलिप के। डिक के "द मैन इन द हाई कैसल" के इस मार्ग में, पात्र ऐतिहासिक घटनाओं के निष्क्रिय होने के बजाय अपने भाग्य को नियंत्रित करने की इच्छा व्यक्त करते हैं। वे दिव्य गुणों को मूर्त रूप देने की आकांक्षा रखते हैं, जो एक गहन मनोवैज्ञानिक विरूपण का सुझाव देता है। शक्ति की यह भारी भावना पहचान का विलय करती है, जहां व्यक्ति खुद को परमात्मा से अलग करने के लिए संघर्ष करते हैं। यह उथल -पुथल अत्यधिक अहंकार मुद्रास्फीति के खतरों और स्वयं की भावना को खोने के परिणामों के व्यापक विषय को दर्शाता है।
यह धारणा एक गहरे पागलपन में निहित है, जहां ईश्वरीय होने की आकांक्षा वास्तविकता को विकृत करती है। पात्रों के फुलाए हुए अहंकार देवत्व और मानवता की प्रकृति के बारे में एक मौलिक भ्रम में योगदान करते हैं, जो उपासक और पूजा की वस्तु के बीच की रेखाओं को धुंधला करते हैं। "गॉड हैव डूडेन मैन" का रूपक शक्ति के साथ इस जुनून के विनाशकारी मार्ग को दिखाता है, एक परेशान उलटा पर प्रकाश डालता है जहां एजेंसी की खोज से स्वयं को नुकसान होता है। यह वास्तविकता से इस तरह के एक वियोग के अस्तित्वगत परिणामों के लिए बोलता है।