लिंग का प्रभाव शरीर के शैलीकरण के माध्यम से उत्पन्न होता है और इसलिए, सांसारिक तरीके से समझा जाना चाहिए जिसमें विभिन्न प्रकार की शारीरिक इशारों, आंदोलनों और शैलियों को एक लिंग वाले स्व -आत्मनिर्भरता का भ्रम होता है। यह सूत्रीकरण पहचान के एक पर्याप्त मॉडल की जमीन से लिंग की अवधारणा को एक में ले जाता है, जिसे एक संविधान सामाजिक अस्थायीता के रूप में लिंग की अवधारणा की आवश्यकता होती
(The effect of gender is produced through the stylization of the body and, hence, must be understood as the mundane way in which bodily gestures, movements, and styles of various kinds constitute the illusion of an abiding gendered self. This formulation moves the conception of gender off the ground of a substantial model of identity to one that requires a conception of gender as a constituted social temporality.)
जुडिथ बटलर की "लिंग परेशानी" का तर्क है कि लिंग एक स्थिर पहचान नहीं है, बल्कि शरीर के रोजमर्रा के प्रदर्शन और अभिव्यक्तियों के माध्यम से आकार दिया जाता है। ये शारीरिक इशारे और आंदोलन एक स्थिर लिंग पहचान की धारणा बनाते हैं, लेकिन वे वास्तव में एक गतिशील निर्माण का हिस्सा हैं। लिंग के सामाजिक और लौकिक पहलुओं पर जोर देकर, बटलर पहचान की समझ को एक निश्चित, पर्याप्त मॉडल से दूर कर देता है, इसे पहचानने की दिशा में कुछ ऐसा है जो सामाजिक बातचीत के माध्यम से लगातार विकसित होता है।
यह परिप्रेक्ष्य यह सुझाव देकर लिंग की पारंपरिक धारणाओं को चुनौती देता है कि यह एक अंतर्निहित गुणवत्ता नहीं है, बल्कि एक ऐसी भूमिका है जो व्यक्तियों को समाज के भीतर लागू करती है। एक प्रदर्शन के रूप में लिंग का विचार लिंग पहचान की तरलता और परिवर्तनशीलता को उजागर करता है, जिससे अधिक बारीक समझ की अनुमति मिलती है कि व्यक्ति कैसे अनुभव करते हैं और समय के साथ अपने लिंग को व्यक्त करते हैं। यह अवधारणा मानदंडों और व्यवहारों की एक महत्वपूर्ण परीक्षा को प्रोत्साहित करती है जो लिंग की हमारी धारणाओं को आकार देती है, अंततः एक विलक्षण, निश्चित पहचान की धारणा को प्रभावित करती है।