Se continuiamo a leggere la scienza o la Sacra Scrittura come se ci avessero dato la verità direttamente e sicuramente, allora tutte le speranze e le promesse contenute in essa diventano polvere. Una scienza, che non viene letta come una verità universale, degenera nella schiavitù tecnologica. Una Scrittura, che non viene letta come una verità universale, degenerata ... cosa? Per inquisizione, guerra santa, olocausto - di fronte a essa, la gente fuggono alla disperazione. Qui la speranza viene distrutta lì e ci priva della possibilità di rinnovamento.
(If we continue to read science or the Holy Scripture as if they gave us the truth directly and definitely, then all hopes and promises contained in it become dust. A science, which is not read as a universal truth, degenerates into technological slavery. A Scripture, which is not read as a universal truth, degenerated ... What? For Inquisition, Holy War, Holocaust - in front of it, people flee to despair. Here the hope is destroyed there and deprives us of the possibility of renewal.)
Neil Postman, in "The Second Enlightenment: dal 18 ° al 21 ° secolo", mette in guardia contro l'interpretazione della scienza o delle Scritture come verità assolute. Sostiene che la visualizzazione di questi campi in questo modo diminuisce le loro promesse e il potenziale, riducendoli a semplici strumenti di oppressione o disperazione. Quando la scienza diventa una forma di schiavitù tecnologica e le Scritture portano al conflitto, la speranza ad esse associata viene erosa, lasciando la società in uno stato di disillusione.
Questa perdita di speranza, secondo Postman, ha conseguenze di vasta portata. Le atrocità storiche, come l'Inquisizione e l'Olocausto, esemplificano come le rigide interpretazioni della verità possano portare alla distruzione e alla sofferenza. Sottolinea che quando le persone si aggrappano troppo alle verità definitive, potrebbero perdere di vista la possibilità di rinnovamento e un futuro più fiducioso. Pertanto, una comprensione più sfumata della verità nella scienza e nelle Scritture è essenziale per promuovere la speranza e il progresso.