I giovani vanno in guerra. A volte perché devono, a volte perché lo vogliono. Sentono sempre che dovrebbero farlo. Ciò deriva dalle storie tristi e stratificate della vita, che nel corso dei secoli hanno visto il coraggio confondersi con imbracciare le armi, e la codardia confusa con deporle.
(Young men go to war. Sometimes because they have to, sometimes because they want to. Always, they feel they are supposed to. This comes from the sad, layered stories of life, which over the centuries have seen courage confused with picking up arms, and cowardice confused with laying them down.)
(Young men go to war. Sometimes because they have to, sometimes because they want to. Always, they feel they are supposed to. This comes from the sad, layered stories of life, which over the centuries have seen courage confused with picking up arms, and cowardice confused with laying them down.)
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La citazione evidenzia le complesse motivazioni che spingono i giovani ad andare in guerra. Alcuni potrebbero farlo per obbligo, mentre altri scelgono questa strada volontariamente, spesso modellati dalle aspettative della società che etichettano il coraggio come impegno in una battaglia e la vergogna nel ritirarsi da essa. Riflette una tradizione di lunga data in cui gli atti di violenza sono percepiti come onorevoli, mentre il desiderio di pace viene interpretato erroneamente come debolezza.
Questa prospettiva rivela come i valori sociali possano distorcere le scelte individuali, spingendo i giovani a conformarsi alla convinzione che il valore risieda nella guerra. Tali narrazioni sottolineano le tragiche conseguenze derivanti dall'unione del sacrificio in guerra con il vero coraggio, sollevando interrogativi sul significato dell'onore e sul vero costo dei conflitti nel corso della storia.
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E non importa quanto cerchino di andare nella direzione opposta – prolungare la vita, giocare con i geni, clonare questo, clonare quello, vivere fino a centocinquanta – a un certo punto, la vita finisce. E poi cosa succede? Quando la vita finisce?
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