彼は完全に孤立して一人暮らしをし、愛や結婚を実践せず、自分自身を表現する権利もありません。奥深く、彼は屈辱を受け、怒りを抱き、革命を夢見ています。不条理に没頭しているので、彼は彼の過去の矛盾の解決策を見つけました。信仰と無神論の間、民主主義と絶対主義の間、マルクス主義と資本主義の間の苦しみから彼を引き離したのは彼でした。空の寺院から彼を救ったのは彼でしたが、彼は彼に新しい病気、空虚と恐怖の病気を与えました
(He lives alone in complete isolation, does not practice love or marriage, and has no right to express himself. Deep down, he is in humiliation, seething with rage, and dreaming of revolution. So immersed in absurdity that he found the solution to his past contradictions. It was he who brought him out of his tormenting hesitation between faith and atheism, between democracy and absolutism, between Marxism and capitalism. It was he who saved him from the empty temples, but he gave him a new disease, the disease of emptiness and terror)
(He lives alone in complete isolation, does not practice love or marriage, and has no right to express himself. Deep down, he is in humiliation, seething with rage, and dreaming of revolution. So immersed in absurdity that he found the solution to his past contradictions. It was he who brought him out of his tormenting hesitation between faith and atheism, between democracy and absolutism, between Marxism and capitalism. It was he who saved him from the empty temples, but he gave him a new disease, the disease of emptiness and terror)
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主人公は、愛や交際から切り離された孤独の生活を送り、彼の考えを表明する彼の能力を剥奪されたと感じます。この孤立の下で、彼は深く座った怒りと社会的激変の夢に取り組んでいます。彼の存在は不条理に包まれており、信仰や政治的イデオロギーに関連するものを含む彼を悩ませた紛争に立ち向かい、解決するように彼を導きます。
彼が苦しんでいる過去から離れるこの旅は、あるセットの実存的ジレンマから別のジレンマに移行するため、犠牲になります。彼は伝統的な信念や制度から解放されているが、彼は空虚と恐怖の新しい感覚に苦しむようになる。マフフーズは、矛盾の世界の中で彼のアイデンティティと格闘する男の闘争を捉えており、自由の複雑な性質とそれが伴う負担を強調しています。
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