この強力な罪で考えられるほど、後悔するほど、その説明が大きくなります。彼は時々、甘やかされていない神秘的な動きやジェスチャーを持っています、そして、クジラは知性と洞察力の宇宙に対してこれらの手段を本当に語っています。そして、クジラの動きはすべて奇妙さに満ちています。私は彼に無知であり、私は決して無知ではありません。そして、私が彼を知らないなら、どうすれば彼の頭を理解できますか？それから - そしてこれはもっとです - 彼が顔を持っていないとき、彼は彼の顔をどのように実現しましたか？彼が言うのは私にしかし、私は背景の後ろの部分を見せることができず、それが彼の顔よりも少ないとしても、私は彼には顔がないともう一度言います。
(The more I am contemplated in this mighty sins, the more my regret, the greater its description. He sometimes has mystical movements and gestures that are not spoiled, and the whale really speaks these means to the universe in intelligence and acumen. And the movements of the whale are all filled with strangeness. I am ignorant of him and I will never be ignorant. And if I do not even know him, how can I understand his head? Then - and this is more - how did he realize his face when he does not have a face? It seems to me that he says: You will see my backgrounds, you will see my sin, but my face you will not see! But I can't show the back parts of the background, and whatever it is less than his face, I say again that he has no face.)
引用は、罪の性質と存在の神秘性、特にクジラによって具体化された深い後悔と熟考の深い感覚を反映しています。ナレーターは、クジラの進化する理解を表現し、神秘的で奇妙な動きを通して独自の方法でコミュニケーションをとる存在としてそれを認識しています。ナレーターは、非常に広大で謎めいたエンティティを理解するという深い性質に取り組んでいるため、この複雑さは無知の認識につながります。
さらに、クジラの本質を理解することに対する語り手の闘争は、罪と背景を垣間見ることができる一方で、「顔」に表される真のアイデンティティは隠されたままであるという考えによって強調されています。顔を欠いているクジラのこの比phorは、人間の理解と自然や存在の広大さの間に存在する湾岸の限界を強調しています。最終的に、この文章は、そのような壮大な概念に取り組むことに伴う知覚、未知、そして驚異のテーマを探求します。
