この本を読んでいる人なら誰でも、印刷腸の一般的な性格は知られているでしょうが、この本を読んでいるときにあなたに要求されていることを考慮するだけで、合理的に詳細な定義に到達するかもしれません。まず第一に、あなたはかなり長い間、多かれ少なかれ動揺し続ける必要があります。これを行うことができない場合は、この本や他の本で}、私たちの文化はあなたを誇張科から規律まで何でもラベル付けするかもしれません。いずれにせよ、ある種の知的欠乏に苦しんでいる。
(Although the general character of print-intelligence would be known to anyone who would be reading this book, you may arrive at a reasonably detailed definition of it by simply considering what is demanded of you as you read this book. You are required, first of all, to remain more or less immobile for a fairly long time. If you cannot do this {with this or any other book}, our culture may label you as anything from hyperkinetic to undisciplined; in any case, as suffering from some sort of intellectual deficiency.)
「自分自身を死に至らしか」で、ニール・ポストマンは、書かれた資料に効果的に関与するために重要なスキルである印刷腸の概念について議論します。読者は、提示されているコンテンツを理解し、評価するために、長期間にわたってじっと集中し続けなければなりません。この要件は、現代の文化がしばしば過小評価する特定の規律と持続的な注意を示唆しています。
郵便配達員は、これらの要求を満たさないと、ネガティブなラベルにつながり、注意と知的能力に関する社会的圧力を強化する可能性があると指摘しています。そのため、テキストに深く集中して関与する能力は、より広範な文化的期待に結び付けられており、印刷中心と現代のコミュニケーションのコントラストを強調しています。