カトリックの罪悪感は、それが関係している人はそれの本当の概念を持っていなかったので、最も破壊的な罪悪感でした。彼らはそれが存在したことさえ気づかなかった。カトリックの罪悪感は、その人格と一緒に人と一緒に成長したものであり、多くの点で、彼らはいくつかの良いことをしました。彼らは、恵まれない人々を助ける必要性を感じ、子供たちを彼らよりも良くする衝動を感じました。
(Catholic guilt was the most destructive sort of guilt because the person that it concerned had no real concept of it. They didn't even realise that it existed. Catholic guilt was something that grew alongside the person, alongside their personality and, in many ways, it did them some good. They felt the need to help the less fortunate, and they felt the urge to make their children better than they were.)
カトリックの罪悪感は、影響を受けた人々はしばしばその存在を知らないままであるため、特に有害な罪悪感の形として描かれています。この罪悪感は、個人の性格と絡み合って時間の経過とともに発展し、特定の肯定的な特性を促進する可能性があります。たとえば、それは他人を助けることに対する責任感を植え付け、個人が子供の生活を改善するように動機付けます。
このタイプの罪悪感は有益な行動につながる可能性がありますが、それはまた、その人が意識的に認識していない内部闘争を示唆しています。それが個人とともに進化するにつれて、カトリックの罪悪感は彼らのアイデンティティを形作り、彼らの決定に影響を与え、それを複雑な感情的な経験にします。
