チャイルド・キャリディン、あなたは自分の後ろにいる人々を団結させる方法を知っていますか？一番早い方法は？いいえ？ライオン、狂暴なライオンを路上で放しなさい。そして、人々がパニックに陥ったとき、それが人々の腸を水に変えたら、あなたがそれに対処すると冷静に伝えてください。それからあなたはそれを殺し、その死骸を皆が見える場所に吊るすように命令します。彼らが考える暇がないうちに、あなたは別の命令を出します、そしてそれは従われます。そして、あなたが命令を出し続けるなら、彼らは従い続けるでしょう、なぜなら彼らを救ったのはあなただからです、そして誰がより適切に導くでしょうか？
(Do you know how to unite people behind you, Child Carridin? The quickest way? No? Loose a lion - a rabid lion - in the streets. And when panic grips the people, once it has turned their bowels to water, calmly tell them you will deal with it. Then you kill it, and order them to hang the carcass up where everyone can see. Before they have time to think, you give another order, and it will be obeyed. And if you continue to give orders, they will continue to obey, for you will be the one who saved them, and who better to lead?)
この引用は、権力と支配の冷酷な哲学を示しています。これは、特に混乱や不安定な状況において、揺るぎない忠誠心を指揮するために、リーダーは恐怖と断固たる行動に訴える可能性があることを示唆しています。狂暴なライオンを解き放つという比喩は、スペクタクルと力が反対意見を支配し、依存の風潮を生み出す可能性があることを強調しています。混乱の中でのリーダーの冷静さは、冷静さの重要性を伝え、たとえ残忍な手段を使ったとしても、彼らが制御しており、救うことができるという認識を強化します。このような戦術は、根本的な問題に真に対処するのではなく、混乱を権威を強固にする機会に変えるという、不穏なご都合主義を明らかにしています。これは国民の認識の操作を浮き彫りにしています。つまり、リーダーは自分自身を救世主として位置づけることによって、忠誠心を従順に取り込むことができるのです。しかし、このアプローチは、権力を確立または維持するために恐怖と暴力を使用することの倫理、そして真のリーダーシップは操作だけで成功できるのか、それとも信頼と誠実さが必要なのかという道徳的な問題を引き起こします。全体として、この引用は権威の性質、つまり権威が道徳的美徳に根ざしたものであるべきか、それとも現実的な統制に根ざしたものであるべきかについての熟考を強いるものであり、指導者たちは統制と専制政治の間を紙一重で歩いている。これは、特に激動の時代に、レトリックと計算された行動がどのように社会力学とリーダーシップを形作るかを思い出させます。 (ドラゴン・リボーン) - ロバート・ジョーダン
