1860年代、綿ベルトの指導者は、記録された歴史の中で最も驚異的な誤算の1つを作りました。より少ない人々と少ない労力でますます多くの作業が行われる応用技術の時代の前夜、彼らはチャテル奴隷制の日を維持するために戦争をしました - ギャング労働の時代は、ピラミッドを構築する人間の筋肉の使用に依存しています。失われた原因は、戦う前に失われました。世界で何が起こっているのかを見ることができないことは、費用がかかる可能性があります。
(In the 1860s the leaders of the cotton belt made one of the most prodigious miscalculations in recorded history. On the eve of the era of applied technologies, in which more and more work is done with fewer people and less effort, they made war to preserve the day of chattel slavery - the era of gang labor, with its reliance on the same use of human muscles that built the pyramids. The lost cause was lost before it started to fight. Inability to see what is going on in the world can be costly.)
(In the 1860s the leaders of the cotton belt made one of the most prodigious miscalculations in recorded history. On the eve of the era of applied technologies, in which more and more work is done with fewer people and less effort, they made war to preserve the day of chattel slavery - the era of gang labor, with its reliance on the same use of human muscles that built the pyramids. The lost cause was lost before it started to fight. Inability to see what is going on in the world can be costly.)
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1860年代、綿を生産する南部の州の指導者は、技術の進歩によってもたらされる近づいた変化を認識できませんでした。彼らは誤って奴隷制度の制度を維持するために戦争に従事することを選んだ。彼らの決定は、時代遅れの方法への依存に基づいており、すでに地平線上にあった効率と機械化への避けられない変化を無視していました。
この誤算は、社会の重要な傾向を知覚できないという危険を強調しています。ギャングの労働の死にゆくシステムに固執しようとする試みは、「失われた原因」が始まる前にすでに運命づけられていたため、無益であることが判明しました。最終的に、この進歩に適応するというこの拒否は、重要な歴史的瞬間の間にリーダーシップと意思決定において、無知がどのように費用のかかることができるかを示しています。
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