ビリー・グラハムやその他のテレビのリバイバル主義者を末日のジョナサン・エドワーズまたはチャールズ・フィニーと考えるのは深刻な間違いでしょう。エドワーズは、アメリカがこれまでに制作した最も素晴らしい創造的な心の一人でした。美的理論への彼の貢献は、神学への貢献とほぼ同じくらい重要でした。彼の興味は主に学問的でした。彼は彼の研究で毎日長い時間を過ごしました。彼は聴衆に徹底的に話しませんでした。彼は彼の説教を読みました。
(It would be a serious mistake to think of Billy Graham or any other television revivalist as a latter-day Jonathan Edwards or Charles Finney. Edwards was one of the most brilliant and creative minds ever produced by America. His contribution to aesthetic theory was almost as important as his contribution to theology. His interests were mostly academic; he spent long hours each day in his study. He did not speak to his audiences extemporaneously. He read his sermons, which were tightly knit and closely reasoned expositions of theological doctrine)
ニール・ポストマンは、ビリー・グラハムのような現代のテレビリバイバル主義者をジョナサン・エドワーズやチャールズ・フィニーなどの歴史上の人物と同一視することは重大な誤りであると主張します。アメリカで最も深遠な知識人の一人と見なされているエドワーズは、神学者であるだけでなく、美的理論に多大な貢献をしました。説教への彼のアプローチは系統的で学術的であり、多くの場合、彼が即席を届けるのではなく、メモから読んだ長く、慎重に作られた説教を含むことがよくありました。
郵便配達員は、エドワーズが学術的追求と知的研究に大規模な時間を費やしたことを強調しています。これは、厳格な神学的言説よりも娯楽を優先することが多い現代のリバイバル主義者のスタイルとは対照的です。これらの数字間のアプローチと実体の違いを認めることにより、郵便配達員は、深刻な神学的熟考からエンターテイメント中心のモデルへの公の言説の進化を強調しています。