彼女は、アフリカの苦しみが解放され、存在から立法化されることを望んでいたでしょうが、根本的な不公平は人間の生活の状態であるように思われるため、これは決してそうではないようです。ご飯があり、貧しい人がいました。そして、人々が貧しい状態を維持した不正に反対するかもしれないが、これらは定着のポイントまで頑固であるように思われた。そしてその間、正義を待っている間、または単なるチャンスを待っている間、貧しい人々に何を言うことができますか？
(She would have wished for the suffering of Africa to be relieved, to be legislated out of existence, but it seemed that this would never be, for fundamental unfairness seemed to be a condition of human life. There were rice, there were poor; and whilst one might rail against the injustices which kept people poor, it seemed that these were stubborn to the point of entrenchment. And in the meantime, whilst waiting for justice, or just for a chance, what could one say to the poor, who had only one life, one brief spell of time, and were spending their short moment of life in hardship?)
著者は、アフリカの永続的な苦しみを振り返り、不正が存在しないことを立法化することへの希望を表明しています。しかし、彼は、そのような根本的な不公平が人間の存在の永続的な側面のように見えることを認めています。これらの不平等と戦う努力にもかかわらず、それらは定着したままであり、社会が直面しなければならない厳しい現実を強調している。
この闘争の中で、著者は、つかの間の生活を通して苦難に耐える貧しい人々のlight状を熟考しています。彼は、正義やより良い機会を待っている間、貧困に住んでいる人々を慰めるために何が言われるか、やることができることについて懸念を提起し、彼らの状況の緊急性と、彼らが苦しみを超えて人生を経験しなければならない時間を強調します。
。