私たちは覚えていないことを拒否しません。覚えておくのもまったく役に立たないとは思いません。むしろ、私たちは覚えておくのに適しています。覚えておくことが懐かしさ以上のものであることを覚えていれば、それは文脈的基礎 - 理論、ビジョン、比phorを必要とします
(We do not refuse to remember; neither do we find it exactly useless to remember. Rather, we are being rendered unfit to remember. For if remembering is to be something more than nostalgia, it requires a contextual basis-a theory, a vision, a metaphor)
ニール・ポストマンは、彼の著書「Amus owselforself Death」で、現代社会における記憶の複雑さについて議論しています。彼は、人々は覚えている行為を完全に拒否していないが、彼らは過去と有意義に関与することをますます困難にする課題に直面していると主張している。この闘争は、記憶の関連性と文脈を見つけることができないことに起因し、歴史的な出来事との表面的な関与につながります。
郵便配達員は、記憶が単なる懐かしさを超越するには、指導理論や比phorなどの強固な基盤が必要であることを強調しています。これらの文脈的アンカーがなければ、私たちの回想は些細なことになり、過去から学ぶ能力が減少します。したがって、記憶する行為は、世界の理解を形作る上でその重要性を保持するために、再定義され、再文脈化されなければなりません。