テクノポリーの台頭により、それらの思考世界の1つが消えます。 Technopolyは、Aldous HuxleyがBrave New Worldで概説した方法で、それ自体に対する代替案を排除します。それは彼らを違法にしません。それは彼らを不道徳にしません。それはそれらを不人気にさえしません。それはそれらを見えないため、無関係にします。そして、それは、私たちの定義が新しい要件に適合するように、宗教、芸術、家族、政治、政治、歴史、真実、プライバシー、知性によって意味することを再定義することによってそうします。言い換えれば、テクノポリーは全体主義の技術です。
(With the rise of Technopoly, one of those thought-worlds disappears. Technopoly eliminates alternatives to itself in precisely the way Aldous Huxley outlined in Brave New World. It does not make them illegal. It does not make them immoral. It does not even make them unpopular. It makes them invisible and therefore irrelevant. And it does so by redefining what we mean by religion, by art, by family, by politics, by history, by truth, by privacy, by intelligence, so that our definitions fit its new requirements. Technopoly, in other words, is totalitarian technocracy.)
彼の著書「Technopoly：The Sulrender of Culture to Technology」で、Neil Postmanは、テクノポリーの台頭が代替思考システムの消失にどのようにつながるかを議論しています。郵便配達員によると、Technopolyはこれらの代替案を完全に禁止または非難しません。代わりに、それはそれらを見えなくて無関係にします。この変革は、宗教、芸術、真実などの重要な概念の社会の定義が再構築され、Technopolyの要求に合わせて再構築されます。
その意味は深遠であり、アイデアを直接抑制するのではなく、テクノポリは文化的規範を微妙に再定義することを示唆しています。その結果、それは、伝統的な価値と代替案が一般の意識から徐々に消去される全体主義の技術の一形態としての地位を確立します。このシフトは、社会に対するテクノロジーの強力な影響を強調し、私たちの日常生活だけでなく、基本的な信念と価値を形成します。