იგი ცოტათი ფიქრობდა ღმერთზე და იყო თუ არა ის რაიმე უნივერსალური ციფრული კომპიუტერი, რომელიც ექვემდებარება პერიოდულ შეცდომებს ან ჰაკერებს. იყო თუ არა შესაძლებელი, რომ პოლიტიკოსები და ჰეჯ-ფონდის ოპერატორები იყვნენ რაიმე სახის დამახინჯებული კოსმოსური კომპიუტერული კოდი? რომ ოპონენტი, რქების და ჩანგალი კუდის ნაცვლად, იყო მსუქანი წვერიანი ბიჭი, რომელიც სვამდა დიდ გულპებს და ჭამდა ანჩოუს პიცას და წერდა ვირუსებს ჯოჯოხეთურ სარდაფში? რომ ლოცვებს არ უპასუხეს, რადგან სატანა ახორციელებდა სერვისზე უარის თქმის შეტევებს?
(he thought a bit about God, and whether He might be some kind of universal digital computer, subject to the occasional bug or hack. Was it possible that politicians and hedge-fund operators were some kind of garbled cosmic computer code? That the Opponent, instead of having horns and a forked tail, was a fat bearded guy drinking Big Gulps and eating anchovy pizzas and writing viruses down in a hellish basement? That prayers weren't answered because Satan was running denial-of-service attacks?)
პროტაგონისტი განიხილავს უნიკალურ პერსპექტივას ღმერთზე, ადარებს მას უზარმაზარ ციფრულ კომპიუტერს, რომელსაც შეუძლია განიცადოს ხარვეზები და კიბერუსაფრთხოების საფრთხეები. ეს აზრი ბადებს შესაძლებლობას, რომ გავლენიანი ფიგურები, როგორიცაა პოლიტიკოსები და ფინანსური მაგნატები, წარმოადგენენ უფრო მნიშვნელოვანი კოსმოსური კოდირების გაუმართავ ფრაგმენტებს. ასეთი ანალოგიები ვარაუდობენ ტექნოლოგიისა და სულიერების შერწყმას, რაც იწვევს სამყაროში ძალაუფლებისა და ზნეობის ბუნების შესახებ ღრმა კითხვებს.
ამ მეტაფორის გაგრძელებით, ინდივიდი წარმოიდგენს ბოროტების კლასიკურ ასახვას, ხელახლა წარმოსახული, როგორც ამქვეყნიური პერსონაჟი, სატანის ტრადიციული გამოსახულების იუმორისტულ აღქმას. ბოროტი ფიგურის ნაცვლად, ეს ვერსია ტკბება ყოველდღიური სიამოვნებით, ხოლო აწყობს ქაოსს ბოროტი ბუნაგიდან. ეს წარმოსახვითი ანალოგია გულისხმობს, რომ შესაძლოა ცხოვრებისეულ შეფერხებებზე, როგორიცაა პასუხგაუცემელი ლოცვები, შეიძლება გავლენა იქონიოს უნივერსალურ ოპერაციულ სისტემაში არსებულ ამ „შეცდომებზე“, რაც ეჭვქვეშ აყენებს სიკეთისა და ბოროტების ტრადიციულ ცნებებს.