ბრძოლის დროს იმდენი მიზეზია არ წაიკითხო, რამდენიც სუნთქვისთვის. უფრო დიდი საქმეები არ გაქვთ გასაკეთებელი? კითხვა, რომ აღარაფერი ვთქვათ ხელახალი წაკითხვა, არის მილკეტოსტებისა და მოპეის სპინტერების რელიეფი. ცხოვრების ყველაზე მახინჯ მომენტებში წიგნის გახსნის ფაქტმა შეიძლება მშიშარა გაქცევის სუნი მოასხას. ვინ ირჩევს წაკითხვას, როცა საქმეა გასაკეთებელი? დამიძახეთ მშიშარა,
(In times of struggle, there are as many reasons not to read as there are to breathe. Don't you have bigger things to do? Reading, let alone re-reading, is the terrain of milquetoasts and mopey spinsters. At life's ugliest junctures the very act of opening a book can smack of cowardly escapism. Who chooses to read when there's work to be done?Call me a coward if you will, but when the line between duty and sanity blurs, you can usually find me curled up with a battered book, reading as if my mental health depended on it. And it does, for inside the books I love I find food, respite, escape, and perspective.)
რთულ დროს ადამიანები ხშირად გრძნობენ, რომ კითხვა შეიძლება არ იყოს პრიორიტეტი, რადგან უამრავი სხვა ვალდებულება მოითხოვს მათ ყურადღებას. წიგნში ჩაძირვის აქტი ზოგჯერ შეიძლება მოგეჩვენოთ, როგორც გზა, რათა თავიდან აიცილოთ რეალურ ცხოვრებაში დაპირისპირება, რაც იწვევს მათ კრიტიკას, ვინც გადაწყვეტს გაქცევას ლიტერატურაში, როდესაც არის ამოცანების შესრულება. ეს პერსპექტივა ვარაუდობს, რომ კითხვა შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც ინდულგენცია, რომელიც დაცულია მათთვის, ვისაც არ აქვს უფრო აქტუალური პასუხისმგებლობა.
თუმცა, ავტორი ეჭვქვეშ აყენებს ამ ცნებას კითხვის ღირებულების დაცვით, განსაკუთრებით მძიმე პერიოდებში. მისთვის საყვარელ წიგნში გაქცევა არ არის სიმხდალე, არამედ აუცილებელი უკან დახევა, რომელიც ხელს უწყობს ფსიქიკურ კეთილდღეობას. ამ ისტორიების მეშვეობით ის იძენს საზრდოს გონებისა და სულისთვის, პოულობს კომფორტს, გამჭრიახობას და სიცხადეს, რაც საბოლოოდ ეხმარება მას ცხოვრებისეულ სირთულეებში ნავიგაციაში. მისი გამოცდილება ხაზს უსვამს იმ ღრმა როლს, რომელსაც ლიტერატურა შეუძლია შეასრულოს ადამიანის ფსიქიკური ჯანმრთელობის შენარჩუნებაში ქაოსის პირობებში.
