შესაძლებელია ბუნების ნების სწავლა იმ ნივთებისგან, რომელთაგანაც ჩვენ ერთმანეთისგან არ განსხვავდება. მაგალითად, როდესაც სხვისი პატარა მონა ბიჭი არღვევს თავის თასს, ჩვენ მზად ვართ ვთქვათ, ეს არის ერთ -ერთი იმ საგნებისგან, რაც უბრალოდ ხდება. რა თქმა უნდა, მაშინ, როდესაც თქვენი საკუთარი თასი გატეხილია, თქვენ უნდა იყოთ ისე, როგორც იყავით, როდესაც სხვა ადამიანის გატეხილი იყო. იგივე
(It is possible to learn the will of nature from the things in which we do not differ from each other. For example, when someone else's little slave boy breaks his cup we are ready to say, It's one of those things that just happen. Certainly, then, when your own cup is broken you should be just the way you were when the other person's was broken. Transfer the same idea to larger matters. Someone else's child is dead, or his wife. There is no one would not say, It's the lot of a human being. But when one's own dies, immediately it is, Alas! Poor me! But we should have remembered how we feel when we hear of the same thing about others.)
epictetus- ის "სახელმძღვანელოს" ციტატაში, იგი ხაზს უსვამს ცხოვრებისეული გაჭირვების შესახებ პერსპექტივის შენარჩუნების მნიშვნელობას. იგი გვთავაზობს, რომ ჩვენ ხშირად განსხვავებულად რეაგირებენ სხვების უბედურებებზე, ვიდრე ჩვენსთან შედარებით. მაგალითად, როდესაც სხვისი ქონება ან ახლობლები იკარგებიან, ჩვენ ტენდენცია გვაქვს ამ მოვლენების რაციონალიზაცია, როგორც ცხოვრების ნაწილი. ეს ასახავს ჩვენს გაგებას, რომ ტანჯვა და დანაკარგი უნივერსალური გამოცდილებაა.
epictetus მოგვიწოდებს, რომ იგივე გაგება გამოვიყენოთ საკუთარ სიტუაციებში. პირადი ტრაგედიის წინაშე, ჩვენ ხშირად ვაქცევთ ყურადღებას ჩვენს ტანჯვაზე, ვიდრე მას ვაღიარებთ, როგორც ადამიანის საერთო გამოცდილებას. მახსოვს, თუ როგორ ვუპასუხებთ სხვების უბედურებებს, შეგვიძლია განვავითაროთ მიღება და გამძლეობა, რაც საბოლოოდ მივყავართ უფრო დაბალანსებულ ემოციურ მდგომარეობას საკუთარი გამოწვევების ფონზე.