ახლა, ორივე მათეს 17 და გამოცხადება 1 -სთან შედარებით, როგორც ჩანს, ამაღლებული ქრისტე, მისი ამაღლების წინ, ჯერ კიდევ არ იყო განადიდებული. თუ ის განადიდებდა, ნამდვილად მისი ვინაობა მაშინვე აშკარა იქნებოდა მერი მაგდალინისთვის-იოანე 20:14}, მოწაფეები ემმაუსის გზაზე {ლუკა 24: 15-16}, და პიტერი და მოციქულები, როდესაც ისინი ნახეს ნაპირზე {იოანე 21: 4. მიჩნევა
(Now, in comparison to both Matthew 17 and Revelation 1, it appears that the risen Christ, before his ascension, was not yet fully glorified. If he would have been glorified, surely his identity would have been immediately apparent to Mary Magdalene {John 20:14}, the disciples on the Emmaus road {Luke 24:15-16}, and Peter and the apostles when they saw him on the shore {John 21:4}. Consider)
მათეს 17 -ის და გამოცხადების 1 ანგარიშების შედარებისას, აშკარაა, რომ ამაღლებულ ქრისტეს ჯერ კიდევ ვერ მიაღწია სრულ განდიდებაზე მის ამაღლებამდე. ეს ითვალისწინებს იმ ფაქტს, რომ მათ, ვინც მას შეხვდნენ, მაგალითად, მერი მაგდალინელი და ემმაუსის გზაზე მოწაფეები, დაუყოვნებლივ არ ცნობდნენ მას. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ მისი ღვთიური ვინაობა სრულად არ გამოვლენილა იმ დროს.
ეს ცნება აყენებს ქრისტეს განდიდებაზე გაგებას, რადგან მოსალოდნელი იყო, რომ სრულად განადიდებული არსება მისი მიმდევრების მიერ დამალული ან არაღიარებული არ იქნება. მაგალითად, როდესაც პეტრემ და სხვა მოციქულებმა იგი ნაპირზე დაინახეს, ისინი ასევე არ გაერკვნენ, თუ ვინ იყო ის. ასეთი შემთხვევები გულისხმობს გარდამავალ პერიოდს ქრისტეს ბუნების შემდგომი რეზიდენციაში, რომელსაც რენდი ალკორნი იკვლევს თავის წიგნში "სამოთხეში".