ასეთი იყო ადამიანის პროგრესი; და ვიფიქროთ, რომ ისინი ახლა კი საუბრობდნენ ფურცლების შევსებაზე, რომელსაც ღრუბელი ეწოდება. იგი არ იყო დარწმუნებული, თუ რამდენად კარგი იდეა იქნებოდა ისეთ ქვეყანაში, როგორიცაა ბოტსვანა, სადაც ცა ყოველთვის მკაფიო და ცარიელი იყო, მაგრამ ეს არ ჩანდა ძალიან ბევრი საკითხი.

(Such was human progress; and to think that they were even talking now about filing papers in something called the Cloud. She was not sure how good an idea that would be in a country like Botswana, where the skies were always clear and empty, but that did not seem to be too much of an issue.)

Alexander McCall Smith-ის მიერ
(0 მიმოხილვები)
ალექსანდრე მაკკალ სმიტის "მოულოდნელი დების სახლიდან" თხრობით, პერსონაჟები ასახავს ტექნოლოგიისა და კომუნიკაციის ევოლუციას. "ღრუბელში" ნაშრომების შევსების ხსენება ხაზს უსვამს განსხვავებას თანამედროვე წინსვლებსა და ბოტსვანაში ცხოვრების რეალობას შორის. პროტაგონისტი გამოხატავს სკეპტიციზმს ამგვარი სიახლეების პრაქტიკულობის შესახებ იმ ადგილას, სადაც ცა მკაფიო და დაუსაბუთებელია, რაც მიგვითითებს გათიშვა ტექნოლოგიურ მისწრაფებებსა და ადგილობრივ კონტექსტს შორის. მისი ეჭვების მიუხედავად, როგორც ჩანს, ღრუბლისა და ციფრული შენახვის იდეა წინ მიიწევს ბოტსვანას კონკრეტული გარემოსთვის მნიშვნელოვანი შეშფოთების გარეშე. ეს შერწყმა ხაზს უსვამს ადამიანის პროგრესის უფრო ფართო თემას, სადაც მიღწევები ხდება, მიუხედავად მათი უშუალო აქტუალობისა და პრაქტიკულობისა, მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში. საბოლოო ჯამში, ის ბადებს კითხვებს ცვლილებების ტემპისა და კულტურების ადაპტირების შესახებ, სწრაფი ტექნოლოგიური განვითარებების ფონზე. ალექსანდრე მაკკალ სმიტის "მოულოდნელი დების სახლიდან" თხრობით, პერსონაჟები ასახავს ტექნოლოგიისა და კომუნიკაციის ევოლუციას. "ღრუბელში" ნაშრომების შევსების ხსენება ხაზს უსვამს განსხვავებას თანამედროვე წინსვლებსა და ბოტსვანაში ცხოვრების რეალობას შორის. პროტაგონისტი გამოხატავს სკეპტიციზმს ამგვარი სიახლეების პრაქტიკულობის შესახებ იმ ადგილას, სადაც ცა მკაფიო და არაკომერციულია, რაც მიგვითითებს გათიშვა ტექნოლოგიურ მისწრაფებებსა და ადგილობრივ კონტექსტს შორის.

მიუხედავად მისი ეჭვებისა, როგორც ჩანს, ღრუბლისა და ციფრული შენახვის იდეა წინ მიიწევს ბოტსვანას კონკრეტული გარემოსთვის მნიშვნელოვანი შეშფოთების გარეშე. ეს შერწყმა ხაზს უსვამს ადამიანის პროგრესის უფრო ფართო თემას, სადაც მიღწევები ხდება, მიუხედავად მათი უშუალო აქტუალობისა და პრაქტიკულობისა, მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში. საბოლოო ჯამში, ის ბადებს კითხვებს ცვლილებების ტემპისა და კულტურების ადაპტირების შესახებ სწრაფი ტექნოლოგიური განვითარებების ფონზე.

Stats

კატეგორიები
Votes
0
Page views
208
განახლება
იანვარს 23, 2025

Rate the Quote

დაამატე კომენტარი და მიმოხილვა

მომხმარებლის მიმოხილვები

0 მიმოხილვის საფუძველზე
5 ვარსკვლავი
0
4 ვარსკვლავი
0
3 ვარსკვლავი
0
2 ვარსკვლავი
0
1 ვარსკვლავი
0
დაამატე კომენტარი და მიმოხილვა
ჩვენ არასოდეს გავუზიარებთ თქვენს ელფოსტას სხვას.
იხილეთ მეტი »

Other quotes in The House of Unexpected Sisters

იხილეთ მეტი »

Other quotes in book quote

იხილეთ მეტი »

Popular quotes

ტაფი. ის ფიქრობს ტაფზე. იგი ფიქრობს, რომ ახლა მისი კბილები ამოიღებდა, მაგრამ ის მაინც ჭამდა მას, თუ ეს გულისხმობდა მასთან ერთად ჭამას.
Mitch Albom-ის მიერ
ჩვენი ადამიანის მთელი ძალისხმევა ასეა, მან აისახა და ეს მხოლოდ იმიტომ ხდება, რომ ჩვენ ძალიან უმეცარი ვართ ამის გაცნობიერება, ან ძალიან დავიწყებული ვართ ამის გახსენება, რომ ჩვენ გვაქვს ნდობა, რომ ავაშენოთ ისეთი რამ, რაც გაგრძელდება.
Alexander McCall Smith-ის მიერ
ფულის ღირებულება სუბიექტურია, ასაკის მიხედვით. ერთი წლის ასაკში, ერთი მრავლდება ფაქტობრივი თანხით 145,000-ით, ერთი ფუნტის გაკეთება, როგორც ჩანს, 145,000 ფუნტი ჰგავს ერთწლიან ასაკს. შვიდზე - ბერტის ასაკი - მულტიპლიკატორი 24 წლისაა, ასე რომ, ხუთი ფუნტი, როგორც ჩანს, 120 ფუნტი. ოცდაოთხი წლის ასაკში, ხუთი ფუნტი ხუთი ფუნტია; ორმოცდახუთი საათზე იგი 5 -ით იყოფა, ისე, რომ როგორც ჩანს, ერთი ფუნტი და ერთი
Alexander McCall Smith-ის მიერ
სინამდვილეში, არცერთმა ჩვენგანმა არ იცის, როგორ მოახერხა მან პირველ რიგში თავისი LLB- ის მიღება. იქნებ ისინი ამ დღეებში კანონის ხარისხს აყენებენ სიმინდის ყუთებში.
Alexander McCall Smith-ის მიერ
აჰა, თუ იტყვით, რომ მეცნიერება საბოლოოდ დაამტკიცებს, რომ ღმერთი არ არსებობს, მე უნდა განსხვავდებოდეს. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად მცირეა ისინი უკან, ტადპოლამდე, ატომამდე, ყოველთვის არის ისეთი რამ, რასაც მათ ვერ ახსნიან, რამაც შექმნა ეს ყველაფერი ძიების ბოლოს. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად ცდილობენ ისინი სხვა გზით წავიდნენ - გააფართოვონ სიცოცხლე, თამაშობდნენ გენებით, კლონირებენ ამას, კლონირებენ, რომ ცხოვრობენ ას ორმოცდაათამდე - რაღაც მომენტში, ცხოვრება დასრულდა. და მერე რა ხდება? როდესაც ცხოვრება მთავრდება? მე ჩამოვჯექი. ხედავ? უკან დაიხია. მან გაიღიმა. როდესაც ბოლომდე მოდიხართ, სწორედ აქ იწყება ღმერთი.
Mitch Albom-ის მიერ
პატარა ქალაქები მეტრონიკებს ჰგავს; ოდნავი ციმციმით, ცემა იცვლება.
Mitch Albom-ის მიერ
შენ ამბობ, რომ ჩემ ნაცვლად უნდა მოკვდე. მაგრამ დედამიწაზე ყოფნის დროს ხალხი გარდაიცვალა ჩემ ნაცვლად. ეს ხდება ყოველდღე. როდესაც ელვისებური დარტყმა მიაყენებს ერთი წუთის შემდეგ, ან თვითმფრინავი დაეჯახა, რომელიც შეიძლება გქონდეთ. როდესაც თქვენი კოლეგა ავადდება და შენ არა. ვფიქრობთ, ასეთი რამ შემთხვევითი. მაგრამ ამ ყველაფრის ბალანსი არსებობს. ერთი ვიტრაჟი, მეორე იზრდება. დაბადება და სიკვდილი მთლიანობაშია.
Mitch Albom-ის მიერ
ამდენი სიცოცხლე მივიღებთ დაბადებასა და სიკვდილს შორის. ცხოვრება რომ იყოს ბავშვი. სიცოცხლე ასაკთან ერთად. სიცოცხლე მოხეტიალე, მოაგვაროს, შეყვარდეს, მშობლები, შეამოწმონ ჩვენი დაპირება, გააცნობიერონ ჩვენი სიკვდილიანობა და, ზოგიერთ იღბლიან შემთხვევებში, ამ რეალიზაციის შემდეგ რამის გაკეთება.
Mitch Albom-ის მიერ
სადაც ბუნდოვანია, ფიქრობს ლუიზა, იქ ორპირობაა
David Mitchell-ის მიერ
მე მაქვს ტენდენცია, რომ ვნერვიულობდი უბედურების მხედველობაში. როგორც საფრთხე უახლოვდება, ნაკლებად ვნერვიულობ. როდესაც საშიშროება ხელთ არის, მე ვარდნა სასტიკად. როდესაც ჩემს თავდამსხმელს ვმოგზაურობ, შიშის გარეშე ვარ და ვცდილობ დასრულებას მცირე ფიქრით ტრავმის შესახებ.
Jean Sasson-ის მიერ